（１08尒説WwW。bOOk１０８。COM更新）“我支持你們的獨立。但是獨立還需要你們自己去爭取，明白嗎？當然，你們也可以得到整個伊斯蘭世界的幫助。”吳辰覺得自己很**詐，向埃及特使授意道：“比如我們可以向沙特出售武器……而你們可以在這一地區招募一些夥伴，武裝他們，關於這件事，還需要你和伊本國王自己去談。”１08尒說Www。BOOK１0８.com更噺
“我明白了。”埃及特使豈是個傻子，立即明白了吳辰的意思：“我們會去談的。”1403270ad336();
吳辰笑了笑，隨即出現在了伊斯蘭大會的會場，各國紛紛發言，有了吳辰的暗中支持，伊本隱隱成為首領，當他發言之後退回吳辰的身邊座位時，吳辰向他道：“你有沒有興趣組織一支伊斯蘭聯盟軍？”
“我不明白您的意思，陛下。”
吳辰道：“就是從各國吸引一些青年，組織一支捍衛這一區域和平的軍隊，人數可以在十萬左右，我將出售軍火，並且提供教官。”
“真的嗎？這是個好主意。”伊本顯得興致勃勃。
吳辰道：“你可以和埃及人以及約旦人談一談，這件事先不要急，可以緩緩再說。”
“我已經等不及了。”伊本笑了笑。
會後。各國的代表進入了內室密談，在這些國家之中，有超過半數仍處於殖民地狀態，有的受奧斯曼統治，有的則是英國人，關於組織聯合軍的方案在伊本的促成下很快就達成了一致，埃及代表道：“埃及青年會樂於加入這支軍隊，埃及將盡量發動信徒捐款，但是有一點，既然組織了軍隊，那麼這支軍隊應該以解放仍處在殖民統治下的信徒聚集國為己任，我尊重伊本殿下，並且一致認為他將帶領我們走向一個新的時代，希望殿下能夠考慮我們的請求，隻要我們自己的伊斯蘭軍隊到了埃及邊境，埃及人民將在各大城市爆發起義……”
伊本已皺起了眉，他可沒有解放埃及的意思，更沒有想到去和英國人對抗。不過，聯軍的事雖然達成了一致，但是相當多的國家仍然不同意伊本來控製這支軍隊，這也是伊本最擔心的問題，麵對埃及人的請求，他不得不作出許諾，否則將會影響他的威信，並且成為反對者攻擊他的把柄。
伊斯蘭主要分遜尼派以及什葉派，“遜尼”和“什葉”都音譯自阿拉伯語，前者意為“道路”。指在穆罕默德之後，接受艾布.伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿裏四大哈裏發所確立的行為規範和準則；後者意為“追隨者”，特指第四大哈裏發阿裏的追隨者。
在伊斯蘭社會的領導權問題上，遜尼派承認四大哈裏發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈裏發的合法性；什葉派則認為隻有阿裏是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿裏及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。
在教義方麵，什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧，什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派，此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。
在曆史上，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級製度，這在遜尼派裏是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力。
目前，遜尼派約占世界穆斯林總數的90％，什葉派約占10％。什葉派占人口多數的地區包括伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆，在黎巴嫩、也門、土耳其、沙特、阿聯酋、科威特、敘利亞、阿富汗、印度和巴基斯坦等地也有一定數量。
什葉派是遜尼派主流之外最大支派，其源流可以一直追溯到最早期。“什葉”一詞，在阿拉伯語中義謂“黨派”，源自該教早期的“阿裏黨”，這裏的阿裏，便是伊斯蘭先知穆罕默德的堂弟兼女婿。
順便說一下。阿裏作為穆罕默德的堂弟而娶其女兒法蒂瑪為妻，似乎有違中國的輩分區別。但是從曆史角度，這便是阿拉伯和猶太人的閃族文化風俗。
什葉派的產生，起源於穆罕默德逝世之後，以阿拉伯半島北部部落傳統勢力為一方，和強調先知本人宗教遺產的南部勢力為另一方之間的分歧。
當時阿裏才三十歲出頭，盡管他在傳播和捍衛新興宗教時貢獻巨大，出於阿拉伯社會的尊老傳統，第一任回教政教合一領袖哈裏發，由代表傳統部落勢力的阿布巴克出任。
此後哈裏發再傳三傳，都落在傳統勢力手中，刺激了伊斯蘭教內部的分歧。第三任哈裏發遇刺後，在反對派的推舉下，阿裏終於出任第四任哈裏發。
但是阿裏出任哈裏發，反而加劇了教派內部的紛爭，以至公開內戰，並終於導致阿裏在公元661年被政敵刺殺。此後阿裏的兒子哈桑盡管“高票當選”哈裏發，卻被迫讓位，讓政敵登位而建立倭馬亞王朝，“阿裏黨”由此開始遭到大批迫害，甚至連阿裏本人也遭到“批判”，什葉派也因之成形。