凡是守財奴都隻知道眼前，不相信來世。葛朗台這句話，把現在這個時代赤裸裸的暴露了出來。金錢控製法律，控製政治，控製風俗，到了前所未有的程度。學校，書籍，人物，主義，一切都在破壞對來世的信仰，破壞這一千八百年以來的社會基礎。如今墳墓隻是一個無人懼怕的階段。死後的未來，給提到現在來了。不管什麼義與不義，隻要能夠達到塵世的天堂，享盡繁華之福，化心肝為鐵石，拚手脹足的去爭取暫時的財富，像從前的殉道者為了未來的幸福而受盡苦難一樣。這是今日最普遍的，到處都揭集著的思想，甚至法律上也這樣寫著。法律不是問立法者“你想些什麼？”而是問“你出多少代價？”
《歐也妮·葛朗台》
的確，不大需要睡眠的葛朗台，夜裏大半時間都在作種種初步的盤算。這些盤算，使他的見解、觀察、計劃，特別來得準確，而且百發百中，做一樣成功一樣，教索漠人驚歎不置。人類所有的力量，隻是耐心加上時間的混合。所謂強者是既有意誌，又能等待時機。守財奴的生活，便是不斷的運用這種力量為自我效勞。他隻依賴兩種情感：自尊心與利益。但利益既是自尊心的實際表現，並且是真正優越的憑據，所以自尊心與利益是一物的兩麵，都從自私自利來的。因此，凡是守財奴都特別耐人尋味，隻要有高明的手段把他烘托出來。這種人物涉及所有的情感，可以說集情感之大成，而我們個個人都跟他們一脈相通。哪裏有什麼全無欲望的人？而沒有金錢，哪個欲望能夠滿足？
《歐也妮·葛朗台》
你寫出來的意見，你真的堅持嗎？我們是拿文字做買賣，以此為生的……今天看過，明天就忘掉的報刊文章，我覺得隻有拿稿費去衡量它的價值。
《幻滅》
債主通常總是脾氣古怪的家夥：今天預備成立協議了，明天又嚷著燒呀殺呀，把一切都推翻；過了一晌，又忽然的軟下來。今天，他的太大興致好，小兒子牙齒長得順利，家裏什麼都如意，他便一個銅子都不肯吃虧；明兒，逢著下雨，不能出門，心裏憋悶得慌，隻消一件事情能夠結束，便任何條件都肯答應；後天，他要擔保品了；月底，他要你全部履行義務，非把你逼死不可了，這劊子手！大人開小孩子玩笑，說要捉小鳥，隻消把一顆鹽放在它尾巴上。世界上要有這種呆鳥的話，就是債主了。或者是他們把自己的債權看做那樣的呆鳥，結果是永遠撲一個空。
葛朗台留神觀看債主的風色，而他兄弟的那批債主的確不出他的所料。有的生氣了，把存放證件一節幹脆拒絕了。
《歐也妮·葛朗台》
那時葛朗台剛剛跨到七十六個年頭。兩年以來，他更加吝音了，正如一個人一切年深月久的癡情與癖好一樣。根據觀察的結果，凡是吝音鬼，野心家，所有執著一念的人，他們的感情總特別灌注在象征他們癡情的某一件東西上麵。看到金子，占有金子，便是葛朗台的執著狂。他專製的程度也隨著吝音而俱增；妻子死後要把財產放手一部分，那怕是極小極小的一部分，隻要他管不著，他就覺得逆情背理。怎麼！要對女兒報告財產的數目，把動產不動產一古腦兒登記起來拍賣？……
“那簡直是抹自己的脖子，”他在莊園裏檢視著葡萄藤，高聲對自己說。
《歐也妮·葛朗台》
一切都由金錢決定，樣樣要抽稅，樣樣好賣錢，樣樣能製造，連名氣在內，就是劇場裏的掌聲，也是花錢買來的。
《幻滅》
葛朗台的確心中有事，照他妻子的說法。像所有的守財奴一樣，他非跟人家鉤心鬥角，把他們的錢合法的賺過來不可，這在他是一種無時或已的需要。搜刮旁人，豈非施展自己的威力，使自己老是可以有名有分地瞧不想那些過於懦弱的，給人吃掉的人嗎？躺在上帝麵前的那平安恬靜的羔羊，真是塵世的犧牲者最動人的寫照，象征了犧牲者在彼世界的生活，證明儒弱與受苦受到何等的光榮。可是這些微言奧旨有誰懂得？守財奴隻知道把這頭羔羊養得肥肥的，把它關起來，宰它，烤它，吃掉它，輕蔑它。金錢與鄙薄，才是守財奴的養料。
《歐也妮·葛朗台》
夜裏，老頭兒的念頭換了一個方向；這是他表示寬大的緣故。他想好了一套陰謀詭計，預備開巴黎人的玩笑，折磨他們，捉弄他們，把他們撚一陣捏一陣，叫他們奔來，奔去，流汗，希望，急得臉色發白；是啊，他這個老箍桶匠，在灰色的堂屋底裏，在索漠家中蟲蛀的樓梯上走的時候，就能這樣的玩弄巴黎人。他一心想著侄兒的事，他要挽回亡弟的名譽，可無須他或他的侄兒花一個錢。他的現金馬上要存放出去，三年為期，現在他隻消管理田地了；所以非得找些材料讓他施展一下狡檜的本領不可，而兄弟的破產就是現成的題目。手裏沒有旁的東西可以擠壓，他就想把巴黎人捏成粉，讓查理得些實惠，自己又一文不花的做了個有義氣的哥哥。他的計劃中根本沒有什麼家庭的名譽，他的好意有如賭徒的心情，喜歡看一場自己沒有下注的賭博賭得精彩。