第二十章
伯牙和鍾子期之誼
友情，是篤實寬厚美德中所包含的一項重要內容，它要求人們以欣賞和包容之心對待他人，注重彼此友情，達到心靈交彙。比如在人際交往中，應該做到“將心比心”、“以心換心”。戰國時期的伯牙與鍾子期之間的友情，就彰顯了交友知音之道，成為後世人們崇尚的交友楷模。
伯牙，是戰國時期楚國郢都人，郢都即現在的湖北荊州。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，而且精通琴藝。
鍾子期，戰國時期楚國的一個樵夫，就是打柴的人。也許是久聞自然之聲的緣故，他對音律有著非常敏銳的感覺。
伯牙和鍾子期之間高山流水遇知音的友情故事，還要從一次偶然的相遇說起。
那是在某一年的農曆八月十五這一天，晉國上大夫伯牙奉晉王之命出使楚國。他乘船來到了漢陽江口的長江邊，因遇大雨無法繼續前進，隻好停泊在一座高山下。
這天晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。伯牙望著空中的一輪明月，琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致誌地彈了起來。
伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈的琴聲優美動聽，雖然許多人讚美他的琴藝，但他認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。
伯牙出使之旅，羈絆於途，唯有臨江對月，撫琴抒懷。此時此刻，江風低唱，明月高懸，他多麼渴望有知音出現，與他一起分享琴曲的意韻。
伯牙彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在不遠處一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下力道稍偏，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。
伯牙很是疑惑，就叫童子去問船夫，這兒是什麼地方。
船夫答道：“剛才躲避風雨，停泊在山腳下，這裏沒有人家。”
伯牙更加疑惑，心想沒有人家，怎麼會有聽琴的人呢？或許，是強盜要攔路搶劫吧？想到這裏，不由得有些緊張。
這時，隻聽岸上的人用平靜的口氣向伯牙喊道：“船上的先生，我是樵夫。今天打柴回來晚了，遇到暴風雨，就在這岩石下避雨，正聽到船上有人彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裏聽了起來。很抱歉，在下打擾了您的雅興。”
伯牙借著月光仔細一看，隻見那人頭戴鬥笠，身披蓑衣，後背衝擔，手拿板斧，身旁還放著一擔柴。果然是個打柴的樵夫。
伯牙心想，一個樵夫怎麼會聽懂我的琴呢？於是就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？”
聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子讚歎弟子顏回的曲譜。歌詞是：‘可惜顏回命早亡，叫人思想鬢如霜，隻因陋巷簞瓢樂’，你彈到這裏，琴弦斷了，沒再彈下去，我記得第四句是‘留得賢名萬古揚！’”
打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，邀請他上船，請那人在自己對麵坐下，又叫書童端上茶來。
那打柴人看到伯牙彈的琴，說道：“這把瑤琴，確為非凡之物。”接著他把這瑤琴的來曆說了出來，“此琴本為伏羲氏創製。據說有一次伏羲看到鳳凰來儀，飛墜在一株梧桐樹上。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之數。伏羲氏按天、地、人三才，將梧桐截為三段，取中間一段放在長流水中，浸潤七十二日，按七十二候之數，選良時吉日，製成此琴。”
聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。他想，這個樵夫到底能懂多少音樂呢？我來試試他。
伯牙問道：“從前孔子在房間裏彈琴，顏回聽到琴聲中低音幽沉，就問孔子是否有什麼不高興的事。孔子說：‘我彈琴時，看見一隻貓在捉老鼠，我希望它能捉到，又擔心到嘴的食物跑掉，這為貓擔心的心情，不知不覺地在琴聲中流露出來了。’這個故事說明，同一支曲子，彈奏時的心情不同，效果也會不同。如果我彈琴的時候，心裏在想什麼，你能聽出來嗎？”