樵夫說：“那先生你先彈一曲，我試著聽聽，若猜得不對，請不要見怪。”
伯牙重新裝上琴弦，調好音準，看到不遠處高山的雄偉姿態，開始彈奏起來。
樵夫凝神聽著，臉上現出愉快的表情，仿佛整個身心都沉浸在莊嚴優美的旋律中。一曲完了，他讚歎地說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”
伯牙聽了不動聲色，他沉思片刻，看著附近浩浩蕩蕩的長江水，又繼續彈奏了一曲。
琴聲剛停，樵夫便高興地站起來，連聲稱讚道：“好極了！這琴聲，表達的是無盡的流水。”
伯牙萬萬想不到，自己的心意竟完全被樵夫猜到了。他驚喜萬分，趕忙站起身，緊緊握住樵夫那粗壯的大手，激動地說：“美玉原來是藏在石頭中的啊！我怎能憑地位、衣著來看人呢？真是太不應該！多少年來，我一直夢想著會有一個能真正聽懂我的琴，了解我的誌趣的人，今天我找到了！這個知音就是你呀！”
伯牙問明打柴人名叫鍾子期，接著和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，就結拜為兄弟。
第二天，伯牙和鍾子期灑淚而別，兩人約定：明年的中秋之日，還在這裏相會。
光陰似箭，日月如梭，轉眼到了第二年農曆八月十五這一天，伯牙如約來到了漢陽江口的那座高山下。他等啊，等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。
伯牙等了整整一天，傍晚時分，發現一位鶴發童顏的老者，趕緊上前揖禮，向他打聽鍾子期的消息。
老者告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五這一天，要聽好友伯牙的琴聲。
聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，淒楚地彈了一曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長歎了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
朋友易尋，知音難求。鍾子期死了，伯牙的心也死了，所有對生活的希望也都隨鍾子期而去了。從此以後，伯牙終生不再彈琴。
兩位“知音”的友誼被傳為千古佳話，更感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用“《高山流水》覓知音”這樣一句話來形容朋友之間的情誼。
伯牙和鍾子期的相遇、相知、相惜、相念，體現了儒家以“仁愛”之心待人，建立友情和珍惜友誼的思想。
儒家創始人孔子曾說：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話集中體現了儒家對友道的重視，是古代交友之道中最早、影響最深遠的一句名言。
諸葛亮鞠躬盡瘁
東漢末年，天下大亂。劉備在荊州寄居在劉表那裏，當他知道諸葛亮是個了不起的人才後，就到隆中臥龍崗去請諸葛亮來幫助自己。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備隻得失望而回。
不久，劉備又和關羽、張飛冒著風雪第二次去請，不料諸葛亮又出外閑遊去了。劉備隻得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩並請他出來幫助自己挽救國家危難局麵的意思。
當劉備又和關羽、張飛第三次造訪諸葛亮時，諸葛亮正在睡覺，劉備就一直等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮被劉備的誠意感動，決定出來幫助劉備幹一番事業。
在諸葛亮的幫助下，劉備建立了蜀漢。東征孫權失敗後，劉備病重，便把諸葛亮從成都召到永安，囑托後事。他對諸葛亮說：“您的才能一定能把國家治理好。小兒劉禪，您認為可以輔助，就輔助他；如果不行，您就自己來做一國之主吧。”諸葛亮哽咽著說：“我怎敢不盡心竭力，報答陛下，一直到死！”劉備把兒子叫到身邊，叮囑他說：“我死之後，你要像對待父親一樣尊敬丞相。”
劉備死後，諸葛亮回到成都，扶助劉禪即帝位。