第二天，箕子去勸商紂王，商紂王卻將箕子的頭發剪掉，把他囚禁起來。
後來，微子進諫，商紂王依然不聽，微子隻好抱著祖先的祭器遠走他鄉，到朝鮮半島建立了自己的國家。
大臣辛甲進諫了75次，商紂王絲毫不改，於是投奔了周文王。
許多大臣看到商紂王已經無可救藥，便紛紛棄商投周。商紂王已經落到了眾叛親離的地步。而此時，周武王率軍東征已經打到了孟津，大小諸侯背叛商朝來和周會盟的有800多個，商王朝已是風中殘燭了。
比幹覺得為人臣子不能像微子那樣說走就走，就是殺頭挖心也得據理力爭。他冒著滅族的危險，連續3天進宮抨擊商紂王的過錯。
商紂王被比幹批評得無言以對，惱羞成怒地喝問：“你為什麼這樣堅持？”
比幹說：“君有諍臣，父有諍子，士有諍友。下官身為大臣，進退自有尚盡之大義！”
商紂王又問：“何為大義？”
比幹答：“夏桀不行仁政，失了天下，我王也學此無道之君，難道不怕丟失了天下嗎？我今日進諫，正是大義所在！”
商紂王聽到這裏後勃然大怒，於是他說：“吾聞聖人之心有七竅，信有諸？”說罷，命人剖胸取心。
比幹毫無懼色，慷慨就戮。比幹忠於朝廷、冒死苦諫的精神為後世所敬仰。
後來周武王為比幹封墓，賜比幹的子孫為林姓。
此後，曆朝曆代都在立碑、建廟及封諡上大力宣揚比幹，民間都把比幹尊為“文財神”。
於謙甩袖管兩袖清風
於謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他24歲中進士，不久就擔任監察禦史。他為官清廉，為人耿直，明宣宗很賞識他的才能，先後破格提拔他為河南、山西巡撫。
明宣宗去世以後，9歲的太子朱祁鎮繼位，就是明英宗。因皇帝年少，宦官王振專權。王振勾結內外官僚作威作福，於謙看不慣他獨攬朝政，從不逢迎他。為此，王振對於謙非常忌恨。
當時外省官員進京朝見皇帝或辦事，都要賄賂朝中權貴，否則寸步難行。於謙在擔任巡撫從外地回京時，他的幕僚建議他買些麻菇、絹帕、線香之類的土特產孝敬權貴。於謙從來不這樣做，他甩了甩兩隻寬大的袖管，說：“我就帶兩袖清風！”回到家裏，他還寫了一首題為《入京》的七絕詩表明自己的為官態度。他在詩中寫道：
絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
薑詩夫婦孝行感天動地
漢代是對孝悌非常重視的時期，東漢時期朝廷將孝廉作為選才用人的重要途徑，每年或每兩三年必發布“舉孝廉”的功令。薑詩被推舉做孝廉就是一例。
東漢時期，在廣漢雒縣汛鄉，就是今天四川省德陽市孝泉古鎮，那裏住著一戶人家，戶主名叫薑詩。在他還小的時候父親便去世了，隻與母親相依為命。
平日裏，薑詩格外孝順，盡心侍奉，從未讓母親憂心生過氣。鄰裏鄉親看在眼裏，都對他豎起大拇指，嘖嘖稱讚不已。於是，薑詩侍母的孝名就在鄉裏傳開了。
雒縣有位名士叫龐盛，有一個聰明賢惠的女兒，從小教以詩書禮儀，織布裁衣，對父母也是百般孝順。轉眼也到了該出嫁的年齡，盡管上門提親的人是絡繹不絕，卻都被一一拒之門外。
原來，女兒曾經對父親立下了這樣的心願：“爹爹，《孝經》說道：愛其親而且愛他人者，謂之孝悌之德。您得為女兒找個孝順父母的好夫君啊！”
一天，龐盛聽聞了薑詩的孝名，於是，便派人去打聽薑詩的為人。發現薑詩名不虛傳，而且為人正直，終於捋著胡須，長長地舒了口氣，放下了心中的石頭。
幾經周折，薑詩和龐女結為夫婦。夫妻倆恩愛相處，過起了男耕女織的生活。過後一年，又生了一個胖小子，雖然生活苦了點，卻過得是有滋有味。夫妻倆都對母親孝順備至，龐氏尤其精心照顧，給婆婆打洗腳水，捶背揉肩，自己也樂在其中。
轉眼幾年過去了，兒子漸漸長大，薑母卻日漸衰老，不承想又犯了眼疾。因為生活的不便，薑母脾氣暴戾起來，對媳婦就有了不滿之心，加上鄰裏有人嫉妒，趁龐氏不在家的時候搬弄是非，薑母越發對龐氏沒有好臉色。
薑詩夫婦誠惶誠恐，侍奉母親更加小心在意，生怕惹得母親生氣。有一天晚上，薑母夢到離家六七裏的江水可以醫治自己的眼疾，便對兒子媳婦說起這件事。薑詩信以為真，叮囑妻子去江中取水，不能有絲毫怠慢。
龐氏自然理解婆婆的心情，也想盡自己的一份孝心，就毫不猶豫地挑起水桶去江邊擔水。山邊的道路艱難行走，她走了一個小時，終於來到江邊，立即裝滿兩桶水，挑回家中。她把水煮沸，晾好溫度後端給婆婆。
婆婆喝了江水，覺得味道甜美，好像病也減輕了一半。於是，龐氏每天都挑著水桶，到江邊去取水。雖然辛苦勞碌，但她心中十分高興，因為婆婆的病已經慢慢痊愈，身體也比以前好了許多。