王鼎書畢，置遺疏於夾衣衫中，懷著滿腔悲憤，在圓明園寓邸中自縊屍諫。王鼎去世後，林則徐在戌途中驚悉噩耗，痛失知音，寫下“傷心知己千行淚，灑向平沙大漠風”的詩句。
王鼎的去世，也激起了陝西蒲城的紳士、鄉親們的崇敬之情，人們報陝西巡撫奏請道光皇帝，將他埋在故裏。時至今日，蒲城的人們還在相傳頌著王鼎一心為公的事跡。
左宗棠為國身先士卒
清代克己奉公的典範不能不提到左宗棠。他在帶兵征戰中，身為軍中將帥，事事嚴於律己，身先士卒，與士兵同甘共苦，就是儒家愛國愛民思想的體現，應該受到後人的稱頌。
左宗棠是清代時湖南湘陰人，曾任閩浙、陝甘總督和協辦大學士、軍機大臣等職。他的一生中，大半生是在戎馬倥傯中度過的。
左宗棠出身於農家，平日過慣了寒素生活。做官時，他常親自灌園種菜，不喜玉食，治軍時，常到軍中走動，與士兵一起勞作。
有一次，左宗棠督師到甘肅安定縣。蘭州道台蔣凝學見他已是61歲高齡，就勸他遷住省城蘭州總督府居住。然而他卻想到正在前線浴血奮戰的廣大官兵比他更為艱苦，硬是謝絕了其部屬的一番好意，堅持與士兵同甘共苦，住進軍中帳篷。
左宗棠不僅自己身先士卒，與將士同享甘苦，而且平時還不斷要求他的部將，要他們愛兵猶如愛子，告誡他們帶兵時要有如帶子弟的心腸那樣去帶他們。
左宗棠在親自製訂的《禁軍管製》中，專門寫了體恤兵勇的條文。每當在打仗時，因奮勇而陣亡，或傷重而身故的兵丁，家境貧寒者，他除了要求官府給予撫恤外，他自己還掏腰包，補貼他們的遺屬，以示慰問。
1875年，清政府任命左宗棠為欽差大臣，前往新疆督辦抗擊沙俄的軍務。在揮師西征途中，一路上他隻住營帳，從不住公館。
他常穿著一身布衣長袍，守著一張白木板桌辦公。在惡劣的氣候條件下，帳外或沙土飛揚，或雨雪交加，他仍是伏在灰暗的燈燭下，不辭辛勞地處理繁重的軍務。實在勞累極了，就踱出帳外，和軍士閑聊，絲毫不擺長官的架子。
左宗棠坐鎮於酒泉，運籌於帷幄，繁重的軍務終於累得他病倒了。但是，為了早日從沙俄手中收複新疆失地，實現他的“與西事相始終”的誓言，他不顧自己“衰病日臻”的病體，繼續率軍西征。
左宗棠帶領的軍隊在向哈密行進的途中，正遇上漫天風沙，冰雪交加的惡劣天氣。沿途地方官吏，為照顧左宗棠的病體，多次力勸他住進公館，左宗棠都執意不從，依舊是住在營帳之中，堅持著和將士們在一起。
左宗棠認為，此去一遭，恐怕已不能“生入玉門關 ”了。為了向全軍將士表示誓與沙俄侵略軍決一死戰的決心，在行軍中，他還特意命令其部屬抬著棺材隨軍前進，隨時準備為國捐軀。
手下人自然有疑，左宗棠便借此說出了一句擲地有聲的話：
丈夫身臨戰陣，有進無退，死到沙場，便是終考。況吾後事具備，不猶勝於馬革裹屍乎！
左宗棠這件事情，體現的是一個中國人印在骨子裏的魂：想搶占中國人的土地，我們和你拿命拚。左宗棠的這個舉動，不隻在明誌，還在鼓勵軍心，他都這把年紀了，尚且還要拚死收複國土，將士們怎麼敢不用命。
左宗棠的這種誓不生還、效命疆場的悲壯之舉，極大地激勵和鼓舞了將士們討伐侵略者的決心。
因此，在出征和追剿阿古柏匪幫的戰鬥中，全軍上下萬眾一心，奮勇殺敵。
左宗棠在曆史上是受數千年儒家思想潤澤的一代豪傑，他畢生致力於增進對儒學的理解，他無私奉獻的對象是忠君愛國的理念。他生活在一個充滿危機的時代，能夠在儒家學說的鼓舞和指導下，士兵同甘共苦。