第十四章
賞子千金，不如賞子一藝。
ｓｈàｎɡ
上河添水下河渾。
上打鼻子下打嘴。
上回沒淹死，又往水裏跳。
上天無路，入地無門。
上當隻有一次。
上漆先去鏽。
上轎女兒哭是笑，落第秀才笑是哭。
上歪一尺，下歪一丈。
上炕不脫鞋，必是襪底破。
上了賊船就晚了。
上了虎背，下不了虎背。
上了賭場，不認爹和娘。
上床脫履，不知生死。
上床夫婦下床客。
上床夫妻，下床君子。
上床蘿卜下床薑。
上台發台瘟，落台講不完。
上了太行山，才見運糧河。
上坡腳杆軟，下坡腳杆閃。
上等人家，賠兒賠女；中等人家，仰你個拳頭塞你個嘴；下
等人家，賣兒賣女。
上等之人，口說為憑；中等之人，字墨為憑；下等之人，樣
樣不能作憑。
上等之人，無病服藥；中等之人，有病服藥；下等之人，病
死不服藥。
上等的使話教，下等的使棒教。
上等三十三天，下等十八層地獄。
上司不緊則下慢。
上不正，下參差。
上山騾子平川馬，下山毛驢不用打。
上山擒虎易，開口求人難。
上山打虎心要狠，下海捉龍要齊心。
上山莫打沒毛鳥，下山莫打沒娘崽。
上山容易下山難。
上山看山勢，入門看人意。
上山看虎，不如歸家看貓。
上山彎彎腰，回家有柴燒。
上山老鴰叫得好，下山老鴰應得好。
上山勿問落山人。
上山居士下山賊。
上梁不正下梁歪，下梁不正倒下來。
上梁不正下梁歪，中梁不正垮下來。
上有橫梁下有檻。
上有天堂，下有蘇杭。
上漏下濕，房主理涉。
上天有好生之德。
上天玩佛兒，落地玩雞兒。
上怕落齒，下怕落子。
上半夜憂人富，下半夜歎自窮。
上打耳，下打襠，扁坡裏打前膀。
上頭桌子望到下頭桌子滿。
上和下睦，夫唱婦隨。
上和不如下睦。
上比不足，下比有餘。
上行下效。
上傳下接，教識後人。
上頓吃不飽，下頓省不了。
上神下尊。
上天要到地上尋吃。
上官放個屁，下邊唱台戲。
上得山多碰著虎。
上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。
上凳要上桌，上桌還上佛堂閣。
上迫下怔。
上海人，下海神。
上士忘名，中士立名，下士竊名。
上士閉心，中士閉口，下士閉門。
上天無路，入地無門。
上天開價，落地還錢。
上回當，學回乖。
上當學乖，吃虧學能。
上當吃虧就這一回。
上吊也得找棵大樹。
上樹不愁，下樹磨油。
上場骰子下場牌，殺得猴子割得狗。
上門看家事，開口見喉嚨。
上門好買，出門好賣。
上馬餑餑下馬麵。
上馬容易下馬難。
上前一丈，打馬都趕不上。
上前三步，百步難追。
上街不要，下街一搶。
上墳講儀式，下墳隻講吃。
上稅加苛，聚少成多。
上揚州，攏灣頭。
上場和一和，下場輸得脫褲。
上集無錢，不如鋤田。
上船不講價，下船牙牙訝。
上岸要錢，落水要命。
上肩容易下肩難。
上崗下崗別害怕，有一上就有一下。
上茅廁有先來後到。
ｓｈāｏ
捎錢易少，捎話易多。艄公多了打爛船。稍尾騾子使不穩。燒燈籠，日頭紅。
喜慶大紅燈籠高高掛
傳說佛教傳入我國的時候，每當滿月爬上天空的時候，信眾們就會看到美麗的天仙在昏黃的月光中舞蹈。因此，信眾們每到特定日子，就會觀看月中天仙的舞蹈。
但是，好景不長，又到了仙女們舞蹈的日子，忽然天空烏雲密布，再也見不到仙女們舞蹈了。信眾們感到很絕望，就點著火把到處尋找失落的仙女。
可是，不管信眾們怎麼尋找女，就是找不到仙女的蹤影。從此，每到仙女舞蹈的日子，信眾們就拿著火把到處去尋找仙女。漸漸地，就變成了一種民間風俗，隻是尋找仙女時用的火把被一盞盞的燈籠取代了。
關於燈籠的來曆，還有一種說法。說是在東漢明帝劉莊的時候，他大力提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，於是，他就命令這一天夜晚，在皇宮和寺廟裏點燈敬佛，命令士族庶民都要掛燈。
以後，這種佛教禮儀節日就逐漸形成了民間盛大的節日。這個節日經曆了由宮廷到民間、由中原到全國的發展過程。
自從點燈之俗形成之後，曆朝曆代都以正月十五張燈、觀燈為一大盛事。在魏晉南北朝時，出現了以紗、葛或紙做的籠，籠裏還放著燃燭。燈籠的出現，不僅保證了在有風情況下室外張燈的正常舉行，也為燈外裝飾開辟了新的天地。
在南朝梁武帝的時候，人們已經能夠用紋飾華麗的錦加繪佛教、天人和神鬼故事等，然後製做成幻妙、奇物的藕絲燈了。
燈籠除了照明以外，還有其他的意義。在古時候，每年正月私塾開學時，家長都會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象征著學生的前途一片光明，稱為開燈。後來，就由此演變成了元宵節提燈籠的習俗。由於“燈”字音和添丁的“丁”相近，所以燈籠也用來祈求生子。
到了唐宋時代，隨著官定燈節假日的製定，彩燈的製作進入了興盛階段。每逢元宵之夜，家家戶戶張燈結彩，遠遠望去，萬家燈火，形成了“月華連晝色，燈景雜星光”的瑰麗景色。這象征了“彩龍兆祥，民富國強”，花燈風俗從此在全國廣為流行了。
據史料記載，唐代開元天寶年間的上元燈節，曾“置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元夜點之，百裏皆見，光明奪月色”，成為時時的一大景觀。
唐朝詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況：
接漢疑星落，依樓似月懸。
北宋著名文學家歐陽修在《生查子·元夕 》中這樣描述：
去年元夜時，花市燈如晝。
到了南宋時期，彩燈已從民間家庭自紮自玩的手工藝品變為了可以用來交易的商品，並在杭州出現了專門的賣燈市場，那就是燈市。同時也出現了製作燈籠的藝人，使得燈籠樣式是豐富多彩了。