黃帝說：有的病全身發熱，汗出，煩悶，其煩悶並不因汗出而緩解，這是什麼病呢?岐伯說：汗出而全身發熱，是因感受了風邪；煩悶不解，是由於下氣上逆所致，病名叫風厥。黃帝說：希望你能詳盡地講給我聽。岐伯說：太陽為諸陽主氣，主人一身之表，所以太陽首先感受風邪的侵襲。少陰與太陽相為表裏，表病則裏必應之，少陰受太陽發熱的影響，其氣亦從之而上逆，上逆便成為厥。黃帝說：怎麼治療呢?岐伯說：治療時應並刺太陽、少陰表裏兩經，即刺太陽以瀉風熱之邪，刺少陰以降上逆之氣，並內服湯藥。
黃帝說：勞風的病情是怎樣的呢?岐伯說：勞風的受邪部位常在肺下，其發病的症狀，使人頭項強直，頭目昏眩而視物不清，唾出粘痰似涕，惡風而寒栗，這就是勞風病的發病情況。黃帝說：怎樣冶療呢?岐伯說：首先應使其胸中通暢，俯仰自如。腎精充盛的青年人，太陽之氣能引腎精外布，則水能濟火，經適當治療，可三日而愈；中年人精氣稍衰，須五日可愈；老年人精氣已衰，水不濟火，須七日始愈。這種病人，咳出青黃色粘痰，其狀似膿，凝結成塊，大小如彈丸，應使痰從口中或鼻中排出，如果不能咳出，就要傷其肺，肺傷則死。
黃帝說：有患腎風的人，麵部浮腫，目下壅起，妨害言語，這種病可以用針刺治療嗎?岐伯說：虛證不能用刺。如果不應當刺而誤刺，必傷其真氣，使其髒氣虛，五天以後，則病氣複至而病勢加重。黃帝說：病氣至時情況怎樣呢?岐伯說：病氣至時，病人必感到少氣，時發熱，時常覺得熱從胸背上至頭，汗出手熱，口中幹渴，小便色黃，目下浮腫，腹中鳴響，身體沉重，行動困難。如患者是婦女則月經閑止，心煩而不能飲食，不能仰臥，仰臥就咳嗽的很厲害，此病叫風水，在《刺法》中有所論述。
黃帝說：我想聽聽其中的道理。岐伯說：邪氣之所以能夠侵犯人體，是由於其正氣先虛。腎髒屬陰，風邪屬陽。腎陰不足，風陽便乘虛侵入，所以呼吸少氣，時時發熱而汗出。小便色黃，是因為腹中有熱。不能仰臥，是因為水氣上乘於胃，而胃中不和。仰臥則咳嗽加劇，是因為水氣上迫於肺。凡是有水氣病的，目下部先出現微腫。黃帝說：為什麼?岐伯說：水是屬陰的，目下也是屬陰的部位，腹部也是至陰所在之處，所以腹中有水的，必使目下部位微腫。水邪之氣上泛淩心，迫使髒真心火之氣上逆，所以口苦咽幹，不能仰臥，仰臥則水氣上逆而咳出清水。凡是有水氣病的人，都因水氣上乘於胃而不能臥，臥則水氣上淩於心而驚，逆於肺則咳嗽加劇。腹中鳴響，是胃腸中有水氣竄動，其病本在於胃。若水迫於脾，則心煩不能食。飲食不進，是水氣阻隔於胃脘。身體沉重而行動困難，是因為胃的經脈下行於足部，水氣隨經下流所致。婦女月經不來，是因為水氣阻滯，胞脈閉塞不通的緣故。胞脈屬於心而下絡於胞中，現水氣上迫於肺，使心氣不得下通，所以胞脈閉而月經不來。黃帝說：好。
逆調論篇第三十四
【原文】
黃帝問曰：人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者，何也?岐伯對曰：陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。
帝曰：人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何?岐伯曰：是人多痹氣也，陽氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。
帝曰：人有四支熱，逢風寒如炙如火者，何也?岐伯曰：是人者，陰氣虛，陽氣盛。四支者，陽也。兩陽相得，而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽獨治。獨治者，不能生長也，獨勝而止耳。逢風而如炙如火者，是人當肉爍也。
帝曰：人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫，然不凍傈，是為何病?岐伯曰：是人者，素腎氣勝，以水為事，太陽氣衰，腎脂枯不長，一水不能勝兩火。腎者水也，而生於骨，腎不生，則髓不能滿，故寒甚至骨也。所以不能凍傈者，肝一陽也，心二陽也，腎孤髒也，一水不能勝二火，故不能凍傈，病名日骨痹，是人當攣節也。
帝曰：人之肉苛者，雖近衣絮，猶尚苛也，是謂何疾?岐伯曰：榮氣虛，衛氣實也。榮氣虛則不仁，衛氣虛則不用，榮衛俱虛，則不仁且不用，肉如故也，人身與誌不相有，日死。
帝曰：人有逆氣，不得臥而息有音者；有不得臥而息無音者；有起居如故而息有音者；有得臥，行而喘者；有不得臥，不能行而喘者；有不得臥，臥而喘者。皆何髒使然?願聞其故。岐伯曰：不得臥而息有音者，是陽明之逆也。足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。陽明者，胃脈也，胃者，六腑之海，其氣亦下行。陽明逆，不得從其道，故不得臥也。《下經》曰：“胃不和則臥不安”。此之謂也。夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆也；絡脈不得隨經上下，故留經而不行。絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得臥，臥則喘者，是水氣之客也。夫水者，循津液而流也。腎者，水髒，主津液，主臥與喘也。帝曰：善。
【解讀】
黃帝問道：有的病人，四肢發熱，遇到風寒，熱得更加厲害，如同炙於火上一般，這是什麼原因呢?岐伯回答說：這是由於陰氣少而陽氣勝，所以發熱而煩悶。
黃帝說：有的人穿的衣服並不單薄，也沒有為寒邪所中，卻總覺得寒氣從內而生，這是什麼原因呢?岐伯說：是由於這種人多痹氣，陽氣少而陰氣多，所以經常感覺身體發冷，象從冷水中出來一樣。
黃帝說。有的人四肢發熱，一遇到風寒，便覺得身如熱火熏炙一樣，這是什麼原因呢?岐伯說：這種人多因素體陰虛而陽氣盛。四肢屬陽，風邪也屬陽，屬陽的四肢感受屬陽的風邪，是兩陽相並，則陽氣更加亢盛，陽氣益盛則陰氣日益虛少，致衰少的陰氣不能熄滅旺盛的陽火，形成了陽氣獨旺的局麵。現陽氣獨旺，便不能生長，因陽氣獨勝而生機停止。所以這種四肢熱逢風而熱得如炙如火的，其人必然肌肉逐漸消瘦。
黃帝說：有的人身體寒涼，雖近湯火不能使之熱，多穿衣服也不能使之溫，但卻不惡寒戰栗，這是什麼病呢?岐伯說：這種人平素即腎水之氣盛，又經常接近水濕，致水寒之氣偏盛，而太陽之陽氣偏衰，太陽之陽氣衰，則腎脂枯竭不長。腎是水髒，主生長骨髓，腎脂不生則骨髓不能充滿，故寒冷至骨。其所以不能戰粟，是因為肝是一陽，心是二陽，一個獨陰的腎水，勝不過心肝二陽之火，所以雖寒冷，但不戰栗，這種病叫“骨痹”，病人必骨節拘攣。
黃帝說：有的人皮肉麻木沉重，雖穿上棉衣，仍然如故，這是什麼病呢?岐伯說：這是由於營氣虛而衛氣虛所致。營氣虛弱則皮肉麻木不仁，衛氣虛弱，則肢體不能舉動，營氣與衛氣俱虛，則既麻木不仁，又不能舉動，所以皮肉更加麻木沉重。若人的形體與內髒的神誌不能相互為用，就要死亡。
黃帝說：人病氣逆，有的不能安臥而呼吸有聲；有的不能安臥而呼吸無聲；有的起居如常而呼吸有聲；有的能夠安臥，行動則氣喘；有的不能安臥，也不能行動而氣喘；有的不能安臥，臥則氣喘。是哪些髒腑發病，使之這樣呢?我想知道是什麼緣故。岐伯說：不能安臥而呼吸有聲的，是陽明經脈之氣上逆。足三陽的經脈，從頭到足，都是下行的，現在足陽明經脈之氣上逆而行，所以呼吸不利而有聲。陽明是胃脈，胃是六腑之海，胃氣亦以下行為順，若陽明經脈之氣逆，胃氣便不得循常道而下行，所以不能平臥。《下經》曾說；“胃不和則臥不安。”就是這個意思。若起居如常而呼吸有聲的，這是由於肺之絡脈不順，絡脈不能隨著經脈之氣上下，故其氣留滯於經脈而不行於絡脈。但絡脈生病是比較輕微的，所以雖呼吸不利有聲，但起居如常。若不能安臥，臥則氣喘的，是由於水氣侵犯所致。水氣是循著津液流行的道路而流動的。腎是水髒，主持津液，如腎病不能主水，水氣上逆而犯肺，則人即不能平臥而氣喘。黃帝說：好。