曹操見關公馬瘦，令左右牽來一匹馬，馬身如火炭，狀甚雄偉，即呂布所騎赤兔馬也。關公受之，再拜稱謝。曹操不解其意，問曰：“吾累送美玉、金帛，公未嚐下拜；今吾贈馬，乃喜而再拜，何賤人而貴畜耶？”關公曰：“吾知此馬日行千裏，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見麵矣。”操愕而悔。
關公斬了顏良後，曹操對其倍加欽敬，表奏朝廷，封雲長為壽亭侯，鑄印送與關公，印文曰：“壽亭侯印。”對關公來說，這恐怕是最高禮遇了，但關羽看後，推辭不受，曹操猜出其中的情由，遂叫銷印匠銷去字，另鑄印文六字“漢壽亭侯之印”，這回關公欣然受之。
關羽滯留曹營期間，曹操先後送給他金銀綢衣、美女寶馬，並加其爵號，可謂用心良苦矣！但關羽心念劉備，一刻不忘。在探知劉備確切消息後，去意堅定，封金掛印，護送兄嫂，千裏走單騎，以實際行動，描畫了一個大大的“義”。
關公不殺曹操——思念舊情。
關公敗走麥城——吃虧全在大意上。
關公敗走麥城——不聽勸說。
關公的臉——紅到頭了。
關公的外號——紅臉大漢。
關公的眼睛——睜不開。
關公的胡須——美得很。
關公鬥李逵——大刀闊斧。
關公開刀鋪——貨真價實。
關公睜開鳳眼——要殺人。
關公捋胡——謙(牽)虛(須)。
關公賣豆腐——人強貨不強。
關公失荊州——大意。
關公舞大刀——拿手好戲。
關公降曹操——收不了心。
關公想起賣豆腐——憶話當年。
關公走麥城——一蹶不振。
關公走麥城——最後一著。
關公戰秦瓊——挨不上。
關公在曹營——心不在焉。
關公長癭——粗了脖子紅了臉。
關節炎遇到連陰天——舊病複發。
關進籠子的狗熊——團團轉。
關了大門演皇帝——自家看自家的戲。
關了大門做皇帝——妄自尊大。
關老爺賣馬——周倉不肯畫押。
關老爺赴會——單刀直入。
關老爺走麥城——倒黴啦。
關門打財神——窮急了。
關門打財神——發足啦。
關門打狗——跑不了。
關門逮雞——不過多撲騰一會兒。
關門擠著鼻子——巧了。
關門賣疥藥——癢者自來。
關門起國號——自尊自大。
關門起年號——自己稱王稱霸。
關門養虎——虎大傷人。
關門掩著個耗子——急(擠)死了。
關門捉雞——難道你能飛了?
關起門來打要飯的——拿窮人開心。
關起門來打陰陽——不懂後世。
關山坡賣布——鬼扯。
關上門的煙鋪——不掛火。
關勝鬥李逵——大刀闊斧。
關爺廟的旗杆——獨根兒。
關羽放曹操——念舊情。
關羽過江赴會——單刀直入。
關羽降曹操——身在曹營心在漢。
關雲長不殺張文遠——念舊情。
關雲長打秤砣——硬人幹硬事。
關雲長封侯——身在曹營心在漢。
關雲長刮骨療毒——全無痛苦之色。
關雲長守嫂嫂——情義為重。
關雲長說《三國》——光說過五關斬六將，不說走麥城。
關門起鬼號——出鬼點子。
關著門捉鬼——膽子不小。
關住門踩高蹺——隻知道自己高。
關住門放屁——偷偷地消氣。
關住門抓雞——十拿九穩。
關住門罵皇上——不起作用。觀世音菩薩——有求必應。
觀世音下凡——有救。
觀音菩薩——年年十八。
觀音菩薩救父感天動地
那是在東漢時，隨著佛教的傳入和佛經的翻譯，印度佛教的各種學說和各種信仰也相繼傳入我國。
在西晉時，佛教譯經高僧竺法護譯出了《正法華經》，其中有一品叫《觀世音菩薩普門品》，在此經中，對在古代印度觀音救難信仰進行了完整地表述：
若有眾生遭億百千垓困厄患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒得解脫，無有眾惱，故名光世音。
光世音境界，威神功德難可限量，光光若斯，故號光世音。
光世音菩薩遊諸佛土而普示現若幹種形，在所變化，開度一切，是故族姓子，一切眾生鹹當供養觀世音。
……
《觀世音菩薩普門品》中把觀世音慈悲救難的能力、方法、效果，以及眾生如何回應等都明確而簡練地表述了出來。
在當時，我國傳統宗教文化中正好缺少一位熱切關注人類現實生活，並以平等解救一切眾生苦難為誌願的神靈。而且，當時我國正經曆著長期的戰亂，老百姓強烈需要一位能救民於水火、解民於倒懸，而且具有神力的人物，能立即救他們出離苦難的境地，撫慰他們惶恐受傷的心靈。
就這樣，在《觀世音菩薩普門品》翻譯出來後，觀世音菩薩的信仰很快就在老百姓中獲得了強烈的回應。人們不但在心理上很快接受了大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩這種外來的信仰，而且在現實生活當中也開始實踐這種信仰。人們以稱念觀世音菩薩的聖號為主，為觀世音菩薩造像、禮拜、供養、誦經、念咒等修持方式也日益流行起來。
傳說，那是在春秋戰國時代的楚國，“春秋五霸”之一的楚莊王繼位了。當時，楚國有個不成文的風俗，楚國如果5年不發動戰爭奪其他國家的土地，君主死後無臉見先王。
於是，楚莊王經過3年準備，在排除宮廷異己，又平定南部叛亂，解除後顧之憂後，繼父輩之誌開始經略中原，準備與晉國決戰，以雪他的祖父“城濮之戰”戰敗之恥。
就在楚軍首戰勝利的那天，農曆二月十九日晚上，楚莊王的夫人寶德娘娘夢見吃了一個明晃晃的月亮，並生下一個美麗的女孩，這是她的第三個女兒。
在女孩一出生，身體就自然帶著淡淡清香，而且有五色祥雲覆蓋在王宮上，天地發生震動，異香充滿王宮，滿山遍野一片光明。許多吉祥美麗的鳥兒都飛來祝賀，從天上傳來陣陣美妙的音樂。
楚國人看到這般景象，感到非常詫異，興奮地說：“我國有聖人出生了！”
楚莊王的大女兒叫妙顏，二女兒叫妙音，因為三女兒出生時天降祥瑞，便給三女兒取名叫“妙善”。
妙善天生聰慧過人，端莊秀麗的她深得父母喜愛。光陰似箭，歲月如梭，不知不覺妙善公主已長大成人。妙善16歲那年，楚莊王與寶德娘娘商量，想為妙善招一駙馬接替王位。但是妙善公主卻不願意，她執意持齋修行，終身不嫁。
楚莊王因為妙善的決意生氣不已，便把妙善公主趕到後花園挑水澆花掃地，並不給她提供食物。其實楚莊王是想用這種辦法逼迫妙善打消修行的念頭。然而，饑餓和勞役並沒有改變妙善修行的決心。妙善以花葉為食，自甘其樂，反倒把這個地方看成是清淨修行的道場。
楚莊王無奈，隻好假意送妙善到白雀寺出家。當時白雀寺的住持叫惠真，楚莊王暗地裏指示惠真要設法難為妙善，促使她回心轉意。誰知道妙善生性堅強，在白雀寺受苦後求道的心變得更加堅固。
楚莊王非常憤怒，一氣之下，竟派人燒了白雀寺，想逼妙善出寺還俗。白雀寺化為灰燼，妙善並未因此還俗，而是來到火珠山上繼續修行。
妙善出家修行3年後，她的父王楚莊王突然得了一種怪病，病入膏肓。禦醫束手無策，百藥無效。最後，楚國的國師說：“大王的病隻有用親生骨肉的手和眼作藥引才能治好。”
楚莊王夫婦想，大女兒、二女兒因早已婚配而且兒女、駙馬阻撓不能舍身。於是，他們想起了三女兒妙善。3年前火燒白雀寺並不是真心要燒死她，是想逼她出寺還俗。誰知道竟然把自己最心愛的女兒燒死。想到這裏，夫婦倆不禁痛哭起來。