章節11
充滿隱逸文化的菊花
關於菊花的故事，在我國民間流傳很多。早在2000多年前，漢代學者應劭在《風俗通義》裏記載了有關菊花的傳說故事。
據說河南南陽酈縣有個叫甘穀的村莊。穀中水甜美，山上長著許多很大的菊花。一股山泉從山上菊花叢中流過，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。
甘穀村30多戶人家都飲用這山泉水。一般都活到130歲左右，最低的也有七八十歲。漢武帝時，皇宮中每到重陽節都要飲菊花酒，說是“令人長壽”。
關於菊花的詩歌，最早的大概要算屈原的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”了。在這裏，菊花代表了詩人高潔的品質。
屈原這位自稱“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的千古第一詩人，在被放逐途中，為表達自己高貴的愛國情操和不與世俗同流合汙的堅貞品質，餐秋菊之落英，吟出了不朽的傑作《離騷》。
“建安文學”的傑出代表曹植，在其膾炙人口的名篇《洛神賦》中，有這樣的句子：
其形也，翩若驚鴻，宛若遊龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。
曹植用菊花比喻裙裾飄飄、翩然飛舞的洛神的榮光鮮麗，寫盡了洛神的風度和氣質。
晉宋之際的思想家、文學家陶淵明，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超脫的風格，菊花從此便有了靈性。陶淵明在《飲酒》一詩中這樣寫道：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳，道出了多少隻可意會，不可言傳的人生真諦！
一改菊花隱逸者形象的，當然要數唐末農民起義領袖黃巢了，他在《不第後賦菊》詩中這樣寫道：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作裏，菊花成了飽經滄桑的勇敢堅強的鬥士，為民請命，替天行道。
“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕清寒，燕子雙飛去。”以寫小令見長的北宋富貴詞人晏殊賦予菊花悲涼的風格。
無獨有偶，元代大劇作家王實甫的《西廂記》中也有這樣的句子：
碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染芳林醉，總是點點離人淚。
滿地凋零的菊花為劇中主人公的離情別緒做了襯托和渲染，菊花成了傷感意境中的代表景物。
菊花，在千古第一女詞人李清照的筆下往往成了寄托情思的對象。有思念遠方丈夫，顧影自憐的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”還有哀歎個人命運，抒寫國破家亡的深悲劇痛的“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。”
代表著我國古代小說藝術最高成就的長篇巨著《紅樓夢》，更是對菊花有著細致的描寫。
清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《問菊》、《菊夢》等詩篇，讚美了菊花的高潔品質，和菊花進行著心靈上和情感上的交流。如《菊夢》中寫道：
登仙非慕莊生夢，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
在這些詩句中，菊花為塑造林黛玉的形象，起到了重要的作用。一樣的菊花，因不同的人來觀賞、來品味，自然便具有了不同的意義和風格了。
九月的老石榴——肚子疙瘩點子。久旱得雨——喜出望外。
久旱逢甘雨——及時。韭菜抖麻線——亂透了。
韭菜包子——從裏往外香。
韭菜炒豆芽——一清(青)二白。
韭菜開花——到頂了。
韭菜麵孔——一吵(炒)就熟。
韭菜命——越割越嫩。
韭菜芽碰屋簷——老嫩。
韭菜葉子——又瘦又長。酒杯掉進酒壇裏——罪(醉)上加罪(醉)。
酒杯裏泡木耳——發不大。
酒杯裏洗澡——得罪(醉)小人。
酒缸邊搭床鋪——醉生夢死。
酒壺裏吵架——胡(壺)鬧。
酒壺裏翻筋鬥——胡(壺)鬧。
酒肉的朋友——好景不長。
酒肉和尚菜道士——豈有此理。
酒肉交朋友——全靠吃喝。
酒壇裏的菩薩——醉鬼。
酒壇裏洗澡——得罪(醉)人。
酒醒不見牛肉——悔之晚矣。
酒糟鼻子不吃酒——枉擔其名。
酒桌上拜把子——幫兄幫弟。
酒醉說實話——醒了後悔。
ｊｉù
舊棉花套子——非談(彈)不可。
舊瓶裝新酒——古為今用。臼窩對臼錘——石(實)打石(實)。舅舅打外甥——一言不發。
舅老爺請客——奉陪到底。救護車響鈴——性命交關。
救火沒水——幹著急。
救火踢倒了煤油罐兒——火上澆油。就地搓繩——隨坡溜。
就坡下驢——正相當。
就湯下麵——投方便。
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鋦碗的戴眼鏡——找岔(碴)兒。
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舉手放火，收拳不認——無賴。
舉重比賽——斤斤計較。
ｊù
巨輪出港——上海。
巨木猜字——水到渠成。苣麻菜包餃子——苦心。
苣麻菜喂鴨子——苦大嘴兒。劇團裏的笛子——心眼多。
劇院裏挑媳婦——人家不願意。鋸——你有來我有去。
鋸倒大樹捉老鴉——白費心思。
鋸了牛頭砸瓦罐——兩樣俱傷。
鋸了嘴的葫蘆——不言不語。
鋸子鋸掉爛木頭——摧枯拉朽。
摧枯拉朽
摧：摧毀；枯：幹萎的草幹；朽：朽爛的樹木。比喻敵人大勢已盡，像枯朽的樹木，很容易摧毀。出自唐·房玄齡等《晉書·甘卓傳》。
公元318年，琅屘王司馬睿在王導、王敦兄弟的支持和擁護下，建立東晉王朝。王敦也因此而升任大將軍、荊州牧。後來，由於晉元帝司馬睿抑製王氏勢力，王敦便暗地裏圖謀起兵反叛朝廷。