看到這種慘狀，他心如刀絞，焦慮萬分。為了消災除病，他登上懸崖絕壁，采來各種草藥，遍嚐靈驗後，又親自下山送給災民。這藥果然藥到病除，人們終於擺脫了瘟神的困擾。
最後，他經曆數劫而功成，終於修成正果，得道成仙升到九天之上，得到眾神的擁戴。於是統禦三界，成為了玉皇大帝。
玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神，有征召四海五嶽之神的權力，萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。所以，人們為了表示感激而供奉他。
據記載，宋真宗時，皇帝親自為玉皇大帝造像，尊為自家祖先祭祀，幾番上聖號為太上開天執符禦曆含真體道玉皇大天帝。
道教興起以後，人們把宇宙穹蒼當成有思想有感情的人形神來拜，使得“天公”“老天爺”借由玉帝這個神的形象延續了下去。
民間把農曆正月初九定為玉皇大帝的誕辰，我國台灣稱“天公生”。閩南也有此俗。這一天，道觀要舉行盛大的祝壽儀式，誦經禮拜。家家戶戶於此日都要望空叩拜，舉行最隆重的祭儀。
玉皇大帝的誕生祭祀，比一般諸神更為隆重及莊嚴，因為百姓都深信天公是至高無上，最具權威的神，無相足以顯示，因此不敢隨意雕塑他的神像，而以“天公爐”及“天公座”來象征。一般廟宇都有一座天公爐安置於廟前，祭拜時要先向外朝天膜拜，這是燒香的起碼禮儀。
拜天公的祭典，自初九的淩晨開始，一直到天亮為止。在這一天前夕，全家人必須齋戒沐浴，以莊嚴敬畏的心情舉行祭拜，家家戶戶都要在正廳前麵，放置八仙桌，搭起祭壇，供桌上備神燈、柑、桔、蘋果、香蕉、甘蔗、金針、木耳、香菇、菜心、豌豆、豆腐等，並麵線塔，另設清茶三懷，還有甜劇、社龜，到了時辰，全家整肅衣冠，按尊卑長幼依次敬香，行三跪九叩禮拜，然後燒天公金。
由於玉皇大帝在普通信眾和民間信仰心目中，是眾神之最，是我國民間傳說中的一位主神，所以，他在我國曆史與現實生活中都有重要的地位。他是中華曆史文化中的一個重要組成部分，同時他也在我國民間百姓中產生了深遠的影響。
土地佬的柱棍——神拐一個。
土地老倌吃三牲——一臉的笑。
土地佬買彈弓——玩心不退。
土地佬升參謀——詭(鬼)計多端。
土地佬掏耳朵——崴(扌歪)泥。
土地佬騰空——神起來了。
土地老爺被蛇咬——壓不住邪了。
土地老爺頂篩子——鬼透明了。
土地老爺放屁——神氣。
土地老爺拿邪——神出鬼沒。
土地老爺請客——一桌子鬼。
土地老爺伸棍——搗鬼。
土地老爺坐海船——神到外國去了。
土地廟的橫匾——有求必應。
土地廟的門——朝南開。
土地廟供菩薩——廟小神靈大。
土地廟裏的菩薩——沒有見過大香火。
土地廟裏拉弓——色(射)鬼。
土地廟裏泥胎——是個死啞巴。
土地廟裏求神——神氣通天。
土地廟內敬觀世音——菩薩不對。
土地廟求子——錯了地方。
土地奶奶跟王母娘娘比美——天地之別。
土地奶奶跟王母娘娘認幹親——高攀。
土地奶奶嫁玉皇——一步登天。
土地奶奶坐月子——養神。
土地婆婆生幺兒——下神。
土地菩薩坐班房——勞(牢)神。
土地神撈牌坊——小神撈不起大駕(架)。
土地爺被蟲蛀了——自身難保。
土地爺吃螞蚱——大小算個腥葷。
土地爺打城——管得太寬。
土地爺的差人——小廟子鬼。
土地爺的兒——鬼小子。
土地爺的弓——神色(射)。
土地爺的蠟台——一對。
土地爺的屁股——冰涼。
土地爺點燈——照鬼。
土地爺講故事——神話。
土地爺扛癢——神挖一把。
土地爺理發——鬼頭鬼腦。
土地爺敲門——神到家了。
土地爺撒歡兒——神經(驚)了。
土地爺上墳——土命人哭土命人。
土地爺抬到菜園裏——吃啥不吃啥，總算聞聞青氣。
土地爺剃頭——鬼摸腦殼；
土地爺玩魔術——詭(鬼)辯(變)。
土地爺洗臉——失(濕)麵子。
土地爺下考場——牢(老)靠(考)。
土地爺招女婿——要你做鬼。
土地爺住深山——自在沒香火。
土豆搬家——滾蛋。
土豆兒變地瓜——白數(薯)。
土豆兒下山——滾蛋。
土匪騎瘋狗——惡人凶馬。
土疙瘩揩屁股——迷門了。
土蛤蟆跳到牛屎堆上——不曉得天有多高。