到姬昌年邁的時候，周國的勢力已經超過了商國，使得“天下三分，其二歸周”。但是，周文王並沒有完成滅商的事業。在他打算征伐紂王的時候，不幸患重病去世了。
這樣，滅亡商湯的大業就落在周文王的兒子姬發和智叟薑尚的肩上。西周 中華上下五千年 西周
周地原來位於陝西關中平原西部，北靠岐山，南臨渭河。周武王伐紂滅商後建立了中國曆史上第三個奴隸製王朝，其建都於鎬京(今陝西西安市)，故稱西周。周武王去世後，周公竭力輔政，他東征平息商殘餘勢力叛亂，確立宗法製並創立典章製度，先後分封數十個諸侯，以捍衛周王室，使新王朝的統治得以鞏固。
西周農業比商有了進一步的發展，當時用青銅製作的農具較商朝多，更便於墾殖。西周的手工業種類很多，分工更細，號稱“百工”，產品完全被周王和貴族壟斷。土地製度是以井田製為主的奴隸主貴族土地所有製。
西周奴隸主對奴隸和平民進行殘酷的壓迫和剝削，至西周中期後，各種社會矛盾激化，公元前841年，西周都城鎬京發生“國人暴動”，驅逐殘暴荒淫的周厲王，嚴重動搖了西周王朝的統治。中國曆史確切年代記載，就是從這一年開始的。此後，雖出現過“宣王中興”，但西周王朝已不能扭轉其走向衰弱的局勢。
西周自公元前11世紀建立至公元前771年滅亡，共享國250年，傳11代12王。周武王伐紂
周文王死了以後，他兒子姬發即位，就是周武王。周武王拜太公望為師，並且要他的兄弟周公旦、召公睪(音ｓｈì)作他的助手，繼續整頓內政，擴充兵力，準備討伐商紂。
第二年，周武王把軍隊開到盟津(今河南孟津東北)地方，舉行一次檢閱，有八百多個小國諸侯，不約而同地來到盟津會師。大家都向武王提出，要他帶領大家伐商。但是武王認為時機未到，檢閱結束後又回到豐京。
這時候，紂的暴政越來越殘酷了。商朝的貴族王子比幹和箕子、微子非常擔心，苦苦地勸說他別這樣胡鬧下去。紂不但不聽，反而毫無人性地把叔父比幹殺了，還叫人剖開比幹的胸膛，把他的心掏出來，說要看看比幹的心是什麼顏色的。從此，紂王周圍的大臣再也沒有敢進諫的了。賢臣箕子裝作發瘋，總算免了一死，被罰作奴隸，囚禁起來。微子看見商朝已經沒有希望，就離開別都朝歌出走了。朝中的大臣太師疵和少師強帶了商朝的祭器樂器，紛紛投靠周武王。
公元前1027年(一說公之前1057年)正月，武王聽到探子的報告，知道紂已經到了眾叛親離的地步，認為時機已經成熟，就發兵五萬，請精通兵法的太公望做元帥，周公旦、畢公高輔佐，渡過黃河東進。到了盟津，八百諸侯又重新會師在一起。周武王在盟津舉行一次誓師大會，宣布了紂殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。
在武王進軍的路上，一天，有兩個老人擋住了大軍去路，要見武王。有人認出來，這兩人本來是孤竹國(在今河北盧龍)國王的兩個兒子，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齊。孤竹國王鍾愛叔齊，想把王位傳給他，伯夷知道父王的心意，主動離開孤竹；叔齊不願接受哥哥讓給他的王位，也躲了起來。在周文王在世的時候，他們兩人一起投奔周國，定居下來。這回聽到武王伐紂，就趕來阻止。
周武王接見他們時，兩人拉住武王的馬韁繩說：“紂王是天子，你是個臣子。臣子怎能討伐天子，這可是大逆不道的事啊。”
武王左右將士聽了這些話，非常生氣。有的把劍拔出來，想殺他們。太公望知道這兩人不過是兩個書呆子，吩咐左右將士不要為難他們，把他們拉開。哪知道這兩個人太固執，不再吃周國的糧食，竟躲到首陽山(在今山西永濟西南)上，絕食自殺。
周武王的討紂大軍士氣旺盛，一路上勢如破竹，僅僅經過6天行軍，於2月初四拂曉就打到距離朝歌僅僅七十華裏的牧野(今河南淇縣西南)。
紂聽到這個消息，隻好倉促部署防禦。但此時商軍主力還在東南地區，無法立即調回，立刻拚湊了十七萬人馬。他想，武王的兵力不過五萬人，十七萬人還打不過五萬嗎?於是商紂王親自率領，開赴牧野迎戰周師。
可是，那十七萬商軍有一大半是臨時武裝起來的奴隸和從東夷抓來的俘虜。他們平日受盡紂的壓迫和虐待，早就對紂恨透了，誰也不想為紂賣命。在牧野戰場上，當周軍勇猛進攻的時候，他們就掉轉矛頭，紛紛倒戈，大批奴隸配合周軍一起攻打商軍。十七萬商軍，一下子就土崩瓦解。太公望指揮周軍，趁勢追擊，一直追到商都朝歌。
商紂逃回朝歌，眼看大勢已去，紂王下令手下人把所有的金銀財寶堆到鹿台上。當夜，就躲進鹿台，放了一把火，跳到火堆裏自焚而死。
周武王率大軍威嚴雄壯地進入朝歌城。商朝老百姓扶老攜幼站在道路兩旁歡迎周軍。武王命令南宮適把鹿台裏的還未燒毀的金銀珠寶拿出來，分發給老百姓，還叫他打開钜橋大糧倉，讓群眾前來領取糧食。朝歌城裏歡聲四起，人們到處都談論武王的好處和紂王的殘暴。武王還叫畢公高釋放被商紂王關起的奴隸、罪人以及從各地掠奪的女子，讓他們獲得自由。
周武王滅了商朝，結束了殷商王朝600年統治，把國都從豐邑搬到鎬京(今陝西西安市西)，建立了周王朝。
為了鞏固周朝的統治，從周武王起，把自己的親屬和功臣分封各地，建立諸侯國，太公望被封在齊國，他的弟弟周公旦被封在魯國，召公睪被封在燕國。據說從武王到他的兒子成王，一共封了七十多個諸候國。
商朝雖然滅亡了，但是它留下的貴族和奴隸主在社會上還有一部分勢力。為了安撫這些人，武王把紂王的兒子武庚封為殷侯，留在殷都，又派自己的三個兄弟管叔、蔡叔和霍叔去幫助武庚。名義上是幫助，實際上是監視，所以叫做“三監”。西周分封諸侯
周武王打敗商朝後，把得來的廣大土地和俘虜，分給了他的兄弟、親戚及有汗馬功勞的扈從們，讓他們到各地去作諸侯，進行分區管理，護衛王室。這就是所謂“授民授疆土”、西周建國大分封。
周朝要統治廣大的新疆土，必須建立屬國，擁護王室。當時最難平定的是商朝的貴族。周公把他們遷到成周，封自己的同母弟弟康叔做衛侯，統治這些舊商國的遺民。周公教訓康叔說：“你對一般平民要寬厚，施行文王的富民政策，不要無辜殺人。對那些掠奪財物、不孝順父母、與兄弟不和的商人，則要用嚴刑誅戮。商人群聚在一起，除了百工，不論是誰，一律抓起來送到京師，我來殺他們。”康叔是當時封地最大、權勢最重的人，曾帶領重兵力鎮壓商人，在當時是最主要的侯國。
成王把奄國封給周公的大兒子伯禽，讓他做魯侯(今山東曲阜)，又封他的外祖父太公呂尚做齊侯(今山東臨淄)。齊、魯兩大國代替了奄和蒲姑，商朝不能再反叛了。召公的兒子封在燕(故都在今河北易縣，後遷都今北京)，成王的弟弟叔虞封在唐(今山西太原縣，後稱晉國)。通過分封，周天子從長遠處著眼，建立了自己的據點，用以抵禦北方的少數民族，保護衛國和周國。而這些受封者又都是周朝最重要的貴族，足見周朝初年的大分封，確實有政治遠見。
當周武王攻滅商朝時，紂王的庶兄微子啟曾經抬著棺材到周武王的軍隊前投降。武庚死後，周公把商朝舊都商丘封給微子啟，爵位為“公”，國號為宋。宋國附近，實際上還有陳、杞和焦三個國家，這樣分封，是為了監視宋國。陳國是舜的後裔，在今河南淮陽縣；杞國是夏的後裔，在今河南杞縣；焦國則是炎帝的後裔，在今安徽亳縣。
周朝建國初期，南方沒有強國，漢水流域有一些姬姓小國，但未受到重視。成王分封熊繹做楚蠻的小國君，歧陽大盟會時，隻派熊繹和鮮卑(東胡的一個小部落)看守祭神火堆，不讓他們正式參與盟會。後來，楚國強大了，自稱楚王，成為南方一個大國。凡是周朝勢力不能控製的地方，各強國甚至小國都自稱為王，不再向周天子朝貢。
西周分封製度還與宗法有密切關係。周天子自稱上天元子(長子)，認為是上天付給他土地和臣民，因此，他享有所有權。天子算天下的“大宗”，同姓各諸侯都尊奉他做“大宗子”。天子分土地和臣民給諸侯或卿大夫。大的侯國，如魯、衛、晉等國家附近，分封許多同姓的小國，小國君尊奉大國君做“宗子”，如魯國是騰國的宗子，晉國是虞國的宗子。一個國家裏，國君是大宗，他分給同姓的卿大夫采邑，采邑主便尊奉國君為宗子。采邑裏，采邑主又分小塊的土地給同姓的普通老百姓耕種，這些庶民尊奉采邑主為宗子。同姓庶民有自由民身份，不同於農奴身份的庶民。
天子除了分封同姓諸侯外，還分封異姓諸侯。諸侯在國內也分封土地給異姓卿大夫。無論天子，還是卿大夫采邑，都會分一些小塊土地給異姓庶民耕種。周天子就是利用一級一級的分封製，形成一個統治網。上自天子，下至貧民，都是上一級對下一級分封，下級對上一級承擔繳納貢物、軍事保衛和述職等義務。在實行分封製的情況下，西周的統一是一種鬆散的統一。當時各地區經濟往來較少，政治發展不平衡，部族之間社會發展的差別較大，分封製與這種狀況是相適應的，它在當時起了一定的曆史作用。周公胸襟