看一個人的相貌儀態是否有威嚴
一個人相貌堂堂，中正有威嚴，當然是富貴中人，這猶如猛虎下山，百獸見了，莫不驚慌恐懼而逃。又如雄鷹飛騰，狐兔之類，戰戰兢兢。而有否威儀，並不隻是在他發怒生氣的時候，即便他和顏悅色的時候，你也能感到那種威力，震懾人心。看一個人的威儀不光是眼睛，還要觀察他的顴骨、神色等。這種威儀是內斂的。
看一個人的厚實和精神狀態
一個人的身體好比萬噸巨輪，在世浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不動。不論是坐著睡著，精神狀態都晶瑩靈透。即使久坐，也不會困頓渾濁，而是愈坐愈有神氣。他的精神狀態如旭日東升，光芒直射他人的眼目，又像是秋天長空皓月，清輝光亮。凡有此相者，不是大貴，也是中貴。
看一個人是否清濁
一個人的身體厚實，當然是富貴之相。如果身體瘦弱，但精神爽然，也是貴相，這就是所謂的清，精神渾濁則為厚，這種人也有大福。但渾濁中沒有神采飛揚，這就叫軟，這種人孤獨無子，或短命夭折。
看一個人的頭是否圓，額是否高
頭乃一生之主宰，四肢之中樞。若頭頂高聳呈方形，可能是至尊至貴的天子。額方，頭頂突出的人，便是輔佐大臣。頭腦滾圓的人富貴長壽。頭腦扁窄者困頓窮蹇。額頭低陷的人碌碌終日，難得成功，再遇刑克衝殺。一生愚蠢凶頑，大為不吉。
看麵部配合
麵部配合就是看五嶽四瀆和三才配合，五嶽四瀆前麵已經介紹過。三才就是前麵說的三主，這裏就不再重複了。需注意的是，觀察三才，要與流年、部位、氣色等方麵進行綜合判斷，不能隻根據某一處來斷定。
看五官、六府
何謂五官？眉、眼、耳、口、鼻是也。何謂六府？天庭，日月二角叫天府，兩顴叫人府，地角邊腮叫地府，每府兩處部位，所以共稱六府。
看一個人的腰背、胸腹
一個人的背要寬厚，腰要圓硬。切忌背坑窪不平，背薄肩垂，或者肩膀吊晃，脖子細弱。腰要圓硬挺直，不能細小軟弱，臂部要平厚有彈性，不能尖突，也不能向下沉墜。胸脯要寬平滿實。胸骨不能粗露，脖子下麵的兩條肌肉明顯。心窩不凹下去，腹要像掛葫蘆一般，即有囊。臍部下麵的肌肉喜橫生，也不能尖削。如果像鵲肚、雞胸、狗肚，那就糟糕了。一個人要是頭腦碩大，無棱無角，或是大腹便便又沒有囊腹，此人不是村夫，就是賭徒；不是莽漢，便成木呆。即使某人暴發成富，若其頭腦尖削陷軟，有狗肚雞胸，最終也會破產敗落。
看人的手足
手足要細嫩厚實，手掌能有八卦紋路就最好了。手要紅潤鮮明，或有奇異之紋，手指大小要勻稱。掌平如鏡，軟如綿，手掌要厚實要肥大，不能幹瘦。手指尖長，主人聰明。指節堅硬，主人愚賤，手合攏時，筋骨指節不要漏縫，主聚財。足背要有肉、有紋、有痣的話就更好，腳不能扁薄無肉，橫短狹小。足弓要高，腳心要空，能藏一個雞蛋的話，主富貴。
聽人的聲音
眼睛是心靈的窗戶，我們通常能從一個人的眼睛裏，看出其心的善惡。眸子明亮，心地善良；眼神昏濁，笨愚不明；眼向上，心比天亮；眼向下，必有心事。眼珠轉動而不言不語，憂慮重重；眼珠斜視，口是心非，害人害己；眼神凶惡，其心也毒；眼神慈善，其心仁義。察人不僅看形相，還得看心相，如形相平平而心地慈善，最終會得福祿。如相貌堂堂，但陰險詐惡，雖享富貴，最終沒有好下場。聲音要出自丹田，要響亮，如雷貫耳，如鍾鳴響，如鑼響鼓擂，如金屬之聲，清脆嘹亮。這種聲音，能彌補相貌的不足，終享榮華，人小聲大，人大聲雄，深遠洪亮，這是富貴綿達之相。聲音低小散亂，如破鑼破鼓，如彈棉花枯焦嘶啞，這是短命貧窮之兆。
看形局和五行
形局，就是一個人的體形格局，如龍形、鶴形、狗形、狐狸形等，實際是以物擬人。這種人可分為三類：一是全形相肖，如鳳形、馬形；二是部分相肖，如鷹鼻、燕領；三是動靜習性相肖，如鴨步、狼吞虎視。這種方法有一定的道理。我們在生活中不是常有“虎視耽耽”、“狼心狗肺”、“美女蛇”之類的詞語來形容一個人麼？這是自古以來人與大自然即有密切聯係甚至互相感應的一種體現，但人畢竟不同於動物，若比擬得太具體、太絕對，就屬於牽強附會。人的長相、體形主要取決於遺傳基因，而知識、技能和個性，則受後天教育、社會等影響，僅從動物的形象特征上去斷定人的心性和命運，顯然是荒唐的。人在五行中，金形人屬白色，木形人屬青綠色，水形人屬黑色，火形人屬紅色，土形人屬黃色，這是五行正局，與此相符就是富貴福壽之征，相反相悖的話，是貧賤短命之兆。
袁天罡識別武則天
袁天罡是唐代著名的術士，善識鑒。一次，他路過利州武則天家，見到武則天的母親，說：“觀夫人之相，必生貴子。”武氏將她的兒子武元慶、武元爽召來，袁天罡看了他們的麵相以後說：“此二子皆保家之主，官可至三品。”當時，武則天的乳母將武則天抱來，武則天一身男孩子打扮，袁天罡一見武則天便說：“此郎君神色爽徹，不可易知。”他讓武則天在床前走了幾步，並讓她舉目上看。袁天罡大驚道：“此郎君子龍睛鳳目，貴之極也。”他又讓武則天轉過身去，相了她的背相之後大驚，說道：“若是個女孩，實不可窺測。後當為天下之主矣！”（見《舊唐書·方伎傳》）這也許是傳說，未必當真，但通過一個人的神采、麵相和骨相來識鑒一個人的品質、才能甚至於前途，當是可能的。曆史上善觀識人者，不乏其例。
【事典】
雙臂過膝的劉備
劉備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後人。劉勝之子劉貞，元狩六年（前１１７）受封涿縣陸城亭侯，因在宗廟祭祀時所獻祭金違犯禮製，而觸犯律令被削去爵位，於是便在涿縣安家。劉備祖父劉雄、父親劉弘，均在州郡做過官。劉雄由孝廉出身，官至東郡範縣縣令。
劉備少年失父，與母親靠販草鞋織蘆席為生計。在他家庭院東南角的籬笆牆邊上，長有一棵桑樹，樹高五丈有餘，遠遠望去，枝繁葉茂形同車蓋，過往行人都覺得此樹長得非同一般，有人預言這戶人家要出貴人。劉備兒時與族中小孩們在樹下玩耍，曾逗趣說：“我長大了一定會乘坐這個羽蓋車。”叔父劉子敬訓斥他說：“他不要胡言亂語，這要招滅門之禍的！”劉備十五歲時，母親命他外出遊學，於是他與同族劉德然、遼西人公孫瓚一道師事前九江太守同郡人盧植。德然的父親劉元起常常資助他，並把他和劉德然一般看待。元起的妻子說：“我們也不是一家人，哪能總這樣款待他。”元起說：“我族中有這麼個孩子，非等閑之人。”公孫瓚與他兩人交情深厚，因其年長，劉備即以兄長之禮對待他。劉備不太喜愛讀書，反倒喜歡走狗跑馬、聽音樂、美服飾。他身高七尺五寸，雙手過膝，轉頭能看到自己的耳朵。他平時沉默寡言，善待下人，不輕易表現出自己的喜怒，並喜歡結交豪俠之士，不少年輕人都爭相歸附，為其所用。中山人巨商張世平、蘇雙等，積蓄千金家財，販馬往返於涿郡一帶，見到劉備，以為此非凡之人，於是饋贈他大筆錢財，劉備便用這些錢財招合起一支隊伍。