這種四瀆的總體要求，配置均勻對稱，色澤鮮明潤澤。對四瀆的具體要求是，兩眼細長秀美，黑白分明，目光有神，耳孔寬闊又有深度，嘴呈方形且色澤紅潤，閉時小巧，張開要大，兩唇吻合時，中間沒有縫隙，上下兩唇的厚薄一致，鼻孔要圓，又要深而不露，兩邊的鼻翼厚實而不鬆馳。
“六府”與“三才”
六府、三才是古代相術中另一組標誌符號，它們比較偏重於顯露人的財富方麵的情況。因此，相士們在判斷一個人麵相貧富時，經常注意觀察六府三才方麵顯示的信息。
那麼六府是哪些條目呢？
六府，就是兩輔骨為上一府，兩顴骨為中二府，兩頤骨為下二府，上二府的位置是在兩額角的區域，除兩輔骨外，還包括周圍的天倉部分，二中府在腮的上半部分，除兩顴骨外，還包括從命門到虎耳之間的區域，下二府的位置是在腮的下部分，除兩頤骨外，還包括頤骨周圍的地庫。
六府在相術上的功用是看錢財。對六府的要求是：豐腴、厚實、潤澤、無瑕。他符合這些要求，主人一生錢豐財多，可享富貴。反之財路堵塞，入不敷出，難免挨饑受餓。但看六府時，還得結合對其他主財帛的部位來分析具體情況，主要聯係“三才”部位來評斷：因為三才的額主貴才，鼻主壽延，頦主錢財。
何謂三才，三才是指額門、準頭、（鼻）、地角。三才又叫三主、三表，是專指麵部而言。三才最主要也是最重要的要求就是長短、高低、大小都要平等勻稱。上才——額門長了，年輕時忙苦辛勞；中才——準頭長了，福祿俱全；下才——下巴長長，老來吉祥幸福。相術上認為，三才平等均勻，一輩子不愁吃穿，三才如果是尖削、歪斜、粗露的話，都不是吉相。注意的是，觀察三才，要與流年、部位、氣色等方麵進行綜合判斷不能隻據某一處來斷定。
那麼六府、三才又有些什麼講究呢？相書上也有一定的說法。對六府的要求是要豐滿，挺直，尤其是要沒有各種缺陷和斑斑點點。三才則額為天，應也像天的形象一樣，闊闊的、圓圓的，相書說，有天者貴。鼻為人，應豐滿高聳，相書說，有人者長壽。頦為地，應也像地一樣方而闊，相書說，有地者富。三才在相術中的地位超過六府。
“四學堂”與“八學堂”
從三主三停、五嶽四瀆、五星六曜直到四學堂、八學堂，古代相術也越來越精細複雜。這些貌似深奧的名詞就好像各種標誌，將人的麵部標示出來，賦予各種不同的意義。相士們給人看相，預斷吉凶禍福，全靠這些標誌。不過讀者隻要仔細觀察一下，便能發現這些標誌指定的區域有重複的地方，也是古代相信的破綻所在。
與前麵標誌所指的意義不同，四學堂、八學堂在古代相術中主要用於預斷人的德行和功名。四學堂指：官學堂、祿學堂、內學堂、外學堂。它們在麵部的對應位置是：兩眼為官學堂，額為祿學堂，兩顆門牙為內學堂，耳門及其周圍為外學堂。八學堂涉及的範圍更廣，幾乎遍及整個麵部，其名稱也很有氣派。它們是：高明部學堂、高廣部學堂、光大部學堂、明秀部學堂、聰明部學堂、忠信部學堂、廣德部學堂、班筍部學堂。這些漂亮的名詞指定的麵部位置是：高明部學堂為額頂，高廣部學堂為額角、光大部學堂為印堂、明秀部學堂為眼光，聰明部學堂為耳，忠信部學堂指口唇和牙齒，廣德部學堂為舌，班筍部學堂為眉毛。
古人認為：四學堂、八學堂在相術中的意義主要是相人的文章才藝，有官無官，富貴與否，如果細看，還可看出人的壽命長短，德行如何。
那麼四、八學堂具備什麼樣的特征才好呢？簡單地說就是雙眼要黑白分明，秀長有神。如果具備這些特征，那就表示此人才藝很高，聰明秀達，在各種應考中都能獲勝。額部為祿學堂，應該高闊平正。有此特征，表明此人年輕時便能飛黃騰達，高官厚祿，這種人特別適宜做官，雖說官場險惡，但這種人不必為此擔憂。兩顆門牙名內學堂，應大而潔瑩，與旁邊的牙齒緊密聯係在一起，外表看來閃閃發銀光，固若金湯。有此特征，表明此人德行好，上能忠於國家，下能孝敬父母，寬厚仁慈。耳為聰明學堂，要判斷這個部位的相如何，主要辨證它的顏色。一般說來，兩耳要顏色紅潤，如果兩耳的顏色比麵部白，那就更是上相了。相書上有一句格言：色白於麵，其貴難言。相傳宋代的大文學家、有名的宰相歐陽修就是兩耳比麵部白，在他年輕的時候，江西的一個相士就斷定他以後貴不可言。
有關八學堂的一些特征，著名的相書《水鏡神相》總結為：
第一高明部學堂，頭圓或者異骨昂。
第二高廣部學堂，額湧明潤骨起方。
第三光大部學堂，部堂平明無痕傷。
第四明秀部學堂，眼光黑多神隱藏。
第五聰明部學堂，耳有輪廓紅而白。
第六忠信部學堂，牙齊周密白如霜。
第七廣德部學堂，舌長至準紅紋長。
第八班筍部學堂，橫起天中細秀長。
各學堂掌管的分工也很細致，一般說來，雙眉管壽，問壽看眉；雙耳管名，問名看耳；雙眼管貴，問貴察眼；額頭管財富，問富看額；額之兩角管福，問福可察看這個部位；口唇管祿，問祿可察口；舌頭管德，問德看舌。
四學堂、八學堂幾乎涉及到人的整個麵部，它規定的麵相標準很苛刻。如果完全按這個標準去相人，那就很難找到一個上相的人。在這種情況下，看相就不能求全責備，隻能像沙裏淘金一樣，看看有無上相之處。若四、八學堂有一個符合標準，那就算是不錯了。
“五官”與“十二官”
何謂五官？眉、眼、耳、口、鼻是也。
眉為保壽官。要清新高揚，秀氣疏朗，彎曲細長，而且，眉與眼角距離能達一寸，眉尾能拂到鬢角。有此眉者，聰明富貴，機敏福濃。如果眉疏黃淡，散亂不齊，又緊壓眼睛這就是刑傷破敗了。
眼為監察官。要求黑白分明，黑如漆，白如玉。根據五行形相對眼的劃分，如果是鳳眼、龍眼、虎眼、獅眼、鶴眼、喜鵲眼、象眼、孔雀眼、猴眼、牛眼、鴛鴦眼等，又目光有神，含而不露，眼睛細長接近耳朵，有此眼者，自然是清秀之相，具有威儀。如果是雞眼、馬眼、羊眼、蜂眼、鼠眼、豬眼、蛇眼、魚眼等，眼內黑白混沌，又有赤紋入睛，神光暴露，昏濁無氣，有此眼者，愚味、頑固、敗落。
耳為采聽官。耳不管大小，要求都是輪廓分明，比臉白淨。如果是土耳、金耳、水耳、牛耳、圓棋耳、貼腦耳、對麵不見耳等，比眉毛高出一寸，且輪廓分明、堅實、色澤潤紅、耳孔細小、裏有毫毛。這樣就是好的耳相。如果是鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳等，輪廓不清柔弱細小，有此耳相者，對小時生長發育不利，對六親也多有妨害。
鼻為審辨官。鼻子要豐隆、高聳、肉厚，如果是伏犀鼻、龍虎鼻、獅牛鼻、胡羊鼻、截筒鼻、盛囊鼻，這樣的鼻子端直有肉，大小適中，這就是審辨官有成，是好相。如果是狗鼻、柳魚鼻，劍鋒鼻、鷹嘴鼻、又彎又曲，翻骨露孔。如此之鼻相一生貧賤無成，行惡奸貪，都是壞相。
口為出納官。要求嘴唇紅如朱，牙齒潔白整齊，嘴唇豐厚，人中深長，或形同仰月彎弓最好要口方，象龍口，虎口，牛口，兩唇不反不昂，不掀，不尖。如此才是出納官有成。若是豬口，羊口，狗口，覆船口，鯰魚口，鯽魚口，吃東西象老鼠、山羊一樣啃嚼，或唇不蓋齒，唇有黑紋，上唇單薄而下唇反掀，胡須枯黃發焦。這樣的口相，主人貧窮、低賤。
什麼是十二宮呢？十二宮是麵相術中最基本的部分。原來，麵相術把人的一生的十二種比較重要的內容都劃分出來，將每一種內容都安置在麵部的某一個部位，這樣如果要想知道哪種內容，隻要看看麵部的某一個部位，再將局部的信息和其它的整體構造對照一下就可以了。十二宮為：一、命宮，二、財帛宮，三、兄弟宮，四、田宅宮，五、男女宮，六、奴仆宮，七、妻妾宮，八、疾厄宮，九、遷移宮，十、官祿宮，十一、福德宮，十二、相貌宮。這十二大宮差不多將人一生的重要生活內容都包括進去了，因此，在麵相術中顯得尤其重要。
那麼十二宮具體在麵相中的哪一部位呢？其相的特征如何呢？相書上的記載是這樣的：
命宮命宮在兩眼之間，山根的上麵，也就是印堂的部位。命宮在十二宮中最為重要，因為它掌管著人一生的總運。人的一生，其吉凶、窮厄、貴賤、貧富、福禍、壽夭都和命宮有關。也可以說它是全部命運的根基。那麼命宮符合什麼標準才算是貴相呢？關於這點相書的論述都比較一致。首先一條是印堂要光明發亮，如果氣血紅黃光潤，那更表明此人有才智，命中有貴人相助，因而總的命格很好。如果又山根平滿，那麼此人定有福有壽。若再加上眼睛黑白分明，那就更是不盡財源滾滾來。有些人額頭有川字紋，一看到這種紋，再加上額頭光明闊寬，說他有官位，準保不錯。因為按照相書介紹，這種人命中能遇到驛馬，自然會有官有位了。若是人有上述上等命宮，那此人必定大富大貴，屬於稀有之相。相反，如果命宮往下凹陷，那就有點不妙，說明此人一生將貧窮交加，當然，如果其它方麵有好的部分彌補，那就應另當別論。另外命宮部分，切忌眉毛交接，若有眉毛相接，必為下賤之相。又命宮周圍也不允許有亂紋叢生，那也是離鄉克妻之命。