夜行在這青雲譜，雁落心緒有抹淒涼。
冬灰一定想不到，她的舅舅從來就沒有遠離她。
這青雲譜距離航空兵工程學院僅一個山麓之隔，
或許，冬灰曾經還路過它，卻從未想過進去看看，因為，這隻是一處被院牆打圍起來了的破敗道院。
是的，青雲譜原是個道院，主持者當然是個道士，但原先他卻做過10多年和尚，做和尚之前他還年輕，是堂堂明朝王室的後裔。不管他的外在身份如何變化，曆史留下了他的一個最根本的身份：17世紀晚期中國的傑出畫家。
他叫朱耷，又叫八大山人，雪個等，是明太祖朱元璋第十七子寧獻工朱權的後代。
在朱耷出生前223年，朱權被封於京郊南雁山，這便是青雲譜出現在如此郊遠的遠期原因。朱權也是一個全能的藝術家，而且也信奉道家，這都與200多年後的朱耷構成了一種神奇的遙相呼應，但可憐的朱耷已麵臨著朱家王朝的最後覆沒，隻能或僧或道，躲在冷僻的地方逃避改朝換代後的政治風雨，用畫筆來營造一個孤獨的精神小天地了。說起來，處於大明王朝鼎盛時代的朱權也是躲避過的，他因事見疑於明成祖，便躲在自築的“精廬”中撫琴玩曲。但相比之下，朱耷的躲避顯然是更絕望、更淒楚，因而也更值得後人品味。
這裏前幾年提起過要修繕，不知怎的，後來又停工了，就形成了如今這個半拉子工程，
當雁落得知蔣仲敏竟然就被“禁居”在此時，心中肯定還是不免唏噓，這一代霸臣晚景如此，難免太照應了這座道院的出身，愈顯淒涼。
究竟是一個什麼樣的院落，能給後世藝術史提供那麼多觸目的荒涼；究竟是一些什麼樣的朽木、衰草、敗荷、寒江，對應著畫家道袍裏裹藏的孤傲，當雁落被衛兵經一層層哨卡帶進這青雲譜，裏麵撲麵而來的大造詣氛圍，叫雁落不得不敬佩：蔣仲敏到底不愧一代國器，武去文來，堪稱大家。
那邊還垂掛著上次來時，看到的他完成了一半的畫作，
一幅葡萄圖，
當時雁落看到第一眼時，精神就陡然一震，
隨著越往廊裏深處走，
他的《墨牡丹》《黃甲圖》《月竹》《雜花圖長卷》……感受到這位“真人臣”生命奔瀉出淋漓而又灑潑的墨色與線條，躁動的筆墨後麵遊動著不馴和無奈。傲骨立著，心底到底還是有無以言說的牽掛……
看見空蕩的房間裏隻這頭一張病床，最先進的醫療器械倒一應俱全。上次來見到的可不是這樣，一張簡樸小床，對麵也沒有書架，隻從左至右貼牆角一排窄折木板，書，一層層摞著往上碼，形成書牆。雁落私下問過，為什麼不給做個書架。長崎，也就是這裏的衛士長說，蔣先生享受搬書的樂趣，他要找一本書，坐個小凳兒，自己一本本挪開，邊翻開邊喝口茶，也能愜意度一日。
爾今這樣的醫療器械進場，說明已是病了段日子了，
雁落看著床上暈迷插著氧氣管的曾經重臣，
或許後因他是冬灰的舅舅，更叫自己有親近感，但也不得不承認，原來的自己還真是不夠了解蔣仲敏。當你有私權心時，是見不到這些悍將背後的“大心大意”的，你總想到的是，怎麼控製住他，而不是去真正的欣賞他。