功至煉虛合道，更無功力可施，衡其學力，以際聖人知命耳！從容中道，自世人觀之，但見語即成爻、默則成象，動與天俱、靜與天遊。自然八百功圓、三千行滿，如仲尼之從心所欲、堯舜之從欲以治、孟子所謂天民、釋氏所謂大乘金仙、吾宗所謂上品天仙。用行於世，而國治天下平——動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則；遠之則有望，近之則不厭。神證太虛，則無不持載、無不覆幬——並育萬物而不害，周流六虛而不宰；與天地同其闔辟循環，不與天地同其缺隱休戚。吾師所謂“羲皇齊驅、元始比肩。“其實與羲皇元始渾化於無垠矣！
原本此篇題名《待詔飛升》，雲“於此際必須積功累行以待天詔下降、鸞鶴來迎、飛升衝舉”等語，是渺小見解，仍為中下二品丹成之效，未足以證上品丹法，故並改之，學者幸毋疑焉可也。