心下略有疑惑，卻還是回首望向這僧人：“此物與你手中舍利不同，可歸於道門中外丹一類，但也是能量彙聚，凝結成珠，異象亦有相近，可見條條大路皆通羅馬，想來舍利也是如此。本來這等東西時機到時，你自會明白，如今卻是舍本逐末，不過你若真想明白，到是可以去參詳一些道門理論，現在說與你聽，你也隻能得個不明不白。”
其實在周廣陵神念之下，舍利究竟為何早已知道了個八八、九九，隻是他對於佛門，尤其是印藏一脈所知終是太少，隨口說去，未免影響他人，言語間也就說得朦朦朧朧，避過不提，以手法演示，明不明白就看他自己了。
“師弟，隨我回去吧，大雪山三十六寺需要它。”正在這時，從村口走來兩個僧人，遠遠就傳來一聲呼喝，不知是否是被這異象吸引而來。
當頭的那個僧人赤腳，坦胸，上身隻用一塊麻布披著，身形魁梧，骨胳粗大，雪白的頭發與胡子，手腕與手臂上都套著刻著蛇鱗花紋的銀鐲，皮膚棕中帶黑，麵容滄桑，一手柱著一根嬰兒臂粗的，近2米高的木杖，另一隻手托著一個大銅缽盂，脖子上掛著一串大小不一的瑪瑙佛珠，一聲呼喝之下大步而來。
後麵那位儀容整齊些，麵寬耳大，僧衣翩翩，穿著一雙不知什麼編成的草鞋，手上捏著一串佛珠，遠遠地，亦唱了一聲佛號:“師弟，且將舍利交還於大雪山大明輪寺。”
對於這突然而來的兩位，柯摩多並沒有多少驚訝，唱了聲佛號：“師兄，師弟受師傅臨終所托，方才帶舍利來東土尋訪高人，求解其中奧秘，光大佛門，師兄又何必苦苦相逼，待日後師弟解得心中疑問，必親自送還大雪山大明輪寺，坐死關以謝師門。”
赤腳僧人見柯摩多如此說到，也是遲疑了一下，佛教中人常年念經打坐，時而也會慘個枯禪什麼的，但死關絕對是輕易不敢碰的，想當年佛祖悟道之前，閉關慘禪，最終卻弄得個元氣大損，差點就不能得成正果，而死關所行之事比佛祖當年更甚，將自身閉於石室中，無成就不得出關，如此修行，千年來幾無一人敢試。師弟敢下如此宏願，其心亦是至誠。
正當赤腳僧人遲疑之時，後麵的那個穿草鞋僧人的聲音再次傳來：“師弟真要執意妄行？”人還未到，言語間卻是失了一份淡定。
“阿彌駝佛，師弟稍安勿躁，”赤腳僧人對身後的草鞋僧人微喝一聲，又對柯摩多道，“師弟，師父舍利於大雪山36寺實有大用，師弟如此執著，莫怪師兄了。”說罷，托著大銅缽盂的左手中指在銅缽盂上輕輕一扣，就聽“噹”地一聲脆響將四周還跪伏於地的藏民一一驚醒，然後右手拿著的木杖往地上一插，一個大步直跨而來。
周廣陵一聽就知道這又是師門糾葛，估計還帶點名利之爭，當下退往一邊。由於剛才“舍利”現世的緣故，藏民們都跪伏於地，並沒有看到他手裏的那一番變化，以為都是舍利異象，那番言語，也在他刻意之下，隻有他和這個叫柯摩多的僧人能夠聽見。湯勒勒他們幾個，離的又遠，還被麵前這個異族僧人擋住了視線，也沒有看到。