救人一命，勝造七級浮屠。一切救人、救水、救火、救死扶傷，救困扶貧的人，都得到被救者的重情相報。傑克·倫敦饑食於洗衣婦
傑克·倫敦的自傳體小說《馬丁·伊登》中，主人公馬丁·伊登從海員退職，立誌寫小說。他寫了很多小說，出版不了。他的女友羅絲不理解他的創作的意義。馬丁·伊登窮得沒有飯吃，到一個洗衣店女老板那兒打短工糊口。他的女友的父親強迫羅絲與馬丁·伊登絕了交。這個洗衣女老板愛看小說，讀了馬丁·伊登的小說愛不釋手，便叫馬丁·伊登不要幹活了，讓他繼續創作，由她來管他吃飯。馬丁·伊登就像韓信遇到了漂母，感激涕零。後來，馬丁·伊登在一家報紙上發表了短文《太陽的哲學》，一舉成名。出版商來搶購他以前出版不了的小說，他從此富裕起來，社會地位也高了，請他吃宴席的人也多了。這時，羅絲的父親慫恿羅絲與馬丁·伊登複交，要請他吃飯。羅絲坐到馬丁·伊登懷裏，馬丁·伊登毫不動情。他說，我沒飯吃的時候，沒人給我吃最普通的飯；現在我有的是宴席吃，這時來請我吃飯，還有什麼用呢？終究，羅絲失去了馬丁·伊登的愛。亞默爾：渴口一水
美國加州曾出現一股找金熱，17歲的農夫亞默爾也跑去碰碰運氣。金礦裏氣候幹燥，水源奇缺，找金子的人們個個口渴難忍，常有人抱怨道：“他媽的，要是有誰給我一杯水喝，老子願意給他一個金幣。”亞默爾聽在心裏，便打起主意來。他不找金礦而去找水源，並製作了一個過濾裝置，把水變成可以飲用的水，並把它用樹枝隱蔽起來。然後，他背著水陪同找金礦的人，賣水給他們喝。於是，他迅速地發了財。帶上幾千個金幣回來投資做別的生意去了。雪中送炭
大雪紛飛，當人們正遇寒冷而無從取暖時，如果誰送去木炭、煤炭，那一定是大受歡迎的。這就被引伸到救助別人上麵來，同饑腸一飯有異曲同工之妙。
宋·範成大《大雪送炭與芥隱》：“不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。”
明·周楫《西湖二集·認回祿東嶽帝種須》：“怎奈王彥光的兒子王真通是個極勢利的小人，見姐夫削了官爵，好生輕薄，……正是：隻有錦上添花，那曾雪中送炭？”
清·李漁《鏡中緣自媒》：“人情淡薄，世態炎涼，隻喜錦上添花，誰肯雪中送炭。”需要就是饑渴，渴望就是需要：選擇目標的戰機
按美國心理學家馬斯洛的理論，人有五個層次的需要，首先是飲食、呼吸、性、取暖、住宿等生存的基本需要；其次是安全的需要，需要和平，秩序、保險、公平，法律及其實施；再次是社會交往的需要，需要有團體歸屬感，有朋友、親人；再其次是心理的需要，包括欣賞自然、藝術，包括別人對自己的理解、友誼、信任、誇獎、愛心等；最高層次是自我實現的需要，是創造的體驗。
因此，當人們某一方麵的需要未得滿足時，就產生焦渴感，這時如果有誰能滿足他們的需要，一定會受到歡迎、擁護，或者賺錢。
這就產生了選擇目標的戰機，你想幹一件事業嗎？你將選擇什麼樣的事業目標呢？根據人們的經驗，筆者曾總結四句十六字選擇目標的原則：
社會需要，尚未滿足，現實可行，我就能搞。
不管是幹什麼事業，如果這四條缺了一條，你就幹不成功。情感需要：愛情的戰機
當一個誘惑你的異姓出現在你麵前時，你什麼時候表白你的愛情最適當呢？
在他(或她)最孤獨的時候，最需要人理解她、安慰她、陪伴她的時候；當他的事業受挫，需要有人支持他、勉勵他，使他有可能東山再起的時候；他(或她)因故遭遇不幸的時候；在他遇到煩惱需要有人站在他的立場上加以謀劃的時候。總之，是在生理饑渴寒冷和心理饑渴寒冷的時候，這時你若出現在他(或她)的身邊，往往能夠打動他(或她)。許願知時機，當在饑渴時
楚共王有寵妃安陵纏。大臣江乙為她謀劃，她才知自己父輩無功於國，自己無功於王。江乙說，以財事人者，財盡則疏遠；以色事人者，色衰而失寵。你得設法讓大王永遠愛你。並教她向大王許願：願意陪葬大王。
兩年過去了，江乙問她說了沒有。安陵纏說，沒有適當的時機說這話。