趙鑫珊
其實，現代人渴望旅遊的衝動，在本質上也是去尋找大自然母親心跳的衝動。
美國生理學家曾做過這樣的實驗：將初生的嬰兒分成四組：一組聽不到任何聲音；二組播放錄製的催眠曲；三組用節拍器仿聲；四組播放母親心跳的錄音。結果表明，第四組僅僅用了其他三組所用時間的一半，嬰兒就安安穩穩地睡著了。而第一組的嬰兒在長達60％的時間內都在啼哭、騷動。
結論是：嬰兒同母親的心跳有著天生的親和關係。在娘胎裏，嬰兒的心髒是被母親的心跳起搏、激活的。在心跳和諧共振的基礎上，母子之間已奠定了生理、心理（情感）交流的雛形。人成年後，從母親懷抱走進充滿矛盾、衝突和處處是陷阱的外部世界，便經常在潛意識裏回憶當年母親的心跳。那心律，永遠意味著平安、清潔和舒適。
因為在娘胎裏，我們既沒有嚴寒，也沒有酷暑，更沒有憂患。這便是人依戀母親的生理基礎，非常本能，根深蒂固。
其實，現代人渴望旅遊的衝動，在本質上也是去尋找大自然母親心跳的衝動。旅遊的衝動，也是潛意識渴望返回大自然母親的懷抱。
因為我們都來自那裏。不管你今天是總統、董事長，還是小學教師或外地民工，從根本上都來自那裏，無一例外。
一陣清涼的風，掠過河邊的山穀，吹動一大片楓樹林中的葉，發出沙沙聲，那正是大自然母親的心跳；雁蕩、華山多好溪，流水潺潺，那也是大自然母親的心跳；山光水色，猿聲鳥啼，依稀在耳，同樣是她的心在跳，那麼親切、祥和、安康。
你也許會說：“不必特意跑到雁蕩山、黃山去聽猿聲鳥啼吧！我們家鳥籠子裏就有一隻黃鶯，每天早晨它都叫，叫得好聽極了！”
“不，籠子裏的鳥叫是被人扭曲了的大自然母親的心聲。它不叫還好，一叫，我就想哭。把大自然關在籠子裏是現代人的一大愚蠢，也是當今世界危機的總的根源之一。”我回答。
有好幾次我住在大賓館裏。初冬，不算冷，但暖氣已燒到25℃。
一切都是封閉式的。我覺得被陌生和敵意重重包圍著：裏麵的空氣、地毯、化學製品的牆紙……我想嘔吐。我終於逃了出來，一回到外麵空氣中，原先的壓抑和胸悶感便煙消雲散。盡管上海的空氣已經被嚴重汙染，居然還有這般療效、功效，要是回到雁蕩山、黃山……其療效可想而知。
其實，我們時時處處都被許多陌生的現代人工製品包圍著，其中有許多東西對人還是抱有敵意的：柏油馬路、塑料製品、洗滌劑、農藥、化肥、噪音、汽車廢氣、席夢思……這種生存環境不過是最近幾十年的事，而人在地球上進化的曆史卻長達幾百萬年。從真正能製造工具的人進化到今天，也有一百萬年的漫長時間。幾十年比一百萬年，怎不覺得突然、陌生？第二次世界大戰後，科技迅猛發展，人性跟不上，骨子裏適應不了變異的生存環境，因為那不是大自然母親的心跳！
不錯，人性也是進化的。但進化速度極緩慢，一千年前後都不會發生明顯的變化。不然，我們就讀不懂唐詩。迅猛發展的生存條件和環境幾乎在日夜拖著人性拚命向前奔跑。人性覺得很累，頗有心力交瘁之感。於是出外旅遊的念頭便油然而生。
有一回，朋友請我去新錦江頂層旋轉餐廳吃夜宵。桌上點燃著蠟燭，燭光很柔和，緩解人的生理、心理上的壓力、緊張，給人以寧靜、平和、安穩的感覺，好像一下子回到了農業文明的祥和時代。農業文明約有一萬年的曆史。人性更親近風車、水牛、馬車、木製紡織機、豆油燈、蠟燭光和水井……所有這些離大自然母親的心跳很近很近。
今天，人們去旅遊，無非是出於兩大動機：人文曆史的追尋，回到大自然的懷抱。後者似乎更有意思。比如在山穀草地上野餐，因為幾萬、幾十萬年前，我們的祖先打獵歸來，就是在草地上烤野豬、野鹿和野雞的。今天的旅遊者喜歡野餐，點燃篝火，正是在潛意識層對大自然母親心跳的一種追憶方式。
這就是人的大自然情結，永不散的結。
其實，現代人渴望旅遊的衝動，在本質上也是去尋找大自然母親心跳的衝動。
作者簡介
趙鑫珊，教授、哲學家、作家。代表作有《科學藝術哲學斷想》、《哲學與當代世界》、《哲學與人類文化》、《貝多芬之魂》、《莫紮特之魂》、《普朗克之魂》、《建築是首哲理詩》、《建築，不可抗拒的藝術》、《天才與瘋子》等。
【心香一瓣】
不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。大自然的天籟之音，不在書本中，不在鳥籠裏，更不在鋼筋水泥築成的摩天大樓裏。
性本愛丘山，那就與大自然親密接觸吧！