男女服裝之最大不同處，便是男裝之遮蓋身體無微不至，僅僅露出一張臉和兩隻手可以吸取日光紫外線，女裝的趨勢，則求遮蓋愈少愈好。現在所謂旗袍，實際上隻是大坎肩，因為兩臂已經齊根劃出。
兩腿盡管細直如竹筷，扭曲如鬆根，也往往一雙雙的擺在外麵。袖不蔽肘，赤足裸腿，從前在某處都曾懸為厲禁，在某一種意義上，我們並不惋惜。還有一點可以指出，男子的衣服，經若幹年的演化，已達到一個固定的階段，式樣色彩大概是千篇一律的了，某一種人一定穿某一種衣服，身體醜也好，美也好，總是要罩上那麼一套。女子的衣裳則頗多個人的差異，仍保留大量的裝飾的動機，其間大有自由創造的餘地。既是創造，便有失敗，也有成功。成功者便是把身體的優點表彰出來，把劣點遮蓋起來；失敗者便是把劣點顯露出來，優點根本沒有。我每次從街上走回來，就感覺得我們除了優生學外，還缺乏婦女服裝雜誌。不要以為婦女服裝是瑣細小事，法朗士說得好：“如果我死後還能在無數出版書籍當中有所選擇，你想我將選什麼呢？在這未來的群籍之中我不想選小說，亦不選曆史，曆史若有興味亦無非小說。我的朋友，我僅要選一本時裝雜誌，看我死後一世紀中婦女如何裝束。婦女裝束之能告訴我未來的人文，勝過於一切哲學家、小說家、預言家及學者。”
衣裳是文化中很燦爛的一部分。所以裸體運動除了在必要時候之外（如洗澡等等），我總不大讚成。
作者簡介
林語堂，福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，中國當代著名學者、文學家、語言學家。早年留學國外，回國後在北京大學等著名大學任教，1966年定居台灣，一生著述頗豐。
【心香一瓣】
俗話說：“人靠衣裝馬靠鞍。”穿衣服也是一門學問，不同的穿衣風格顯示著人的不同性格，不同的場合也講究不同的著裝。
形式與內容是一對孿生兄弟，形影不離。同一種內容可以有不同的表現形式，同一種形式下隱藏的內容也不盡一樣。在形式文化流行的今天，我們更需要擦亮眼睛辨清本質。