我覺得時辰鍾是人生的最好的象征了。時辰鍾的針，平常一看總覺得是“不動”的；其實人造物中最常動的無過於時辰鍾的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”永遠不變，實則與時辰鍾的針一樣地無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙！
“漸”的本質是“時間”。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，隻有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對於時間的悟性，似乎隻夠支配搭船乘車的短時間；對於百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷於局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其坐位於老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在後麵，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。
像現在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會上可減少許多凶險殘慘的爭鬥，而與火車中一樣地謙讓，和平，也未可知。
然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”、“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間並空間於方寸的心中。故佛家能納須彌於芥子。中國古詩人（白居易）說：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。”英國詩人布拉克也說：“一粒沙裏見世界，一朵花裏見天國；手掌裏盛住無限，一刹那便是永劫。”
1928年芒種
作者簡介
豐子愷（1898—1975），原名豐潤，曾用名豐仁、嬰行，浙江崇德人。我國著名畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位多方麵卓有成就的文藝大師。解放後曾任中國美術家協會常務理事、美協上海分會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。被國際友人譽為“現代中國最像藝術家的藝術家”。他風格獨特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內涵深刻，耐人尋味。
他一生出版的著作達一百八十多部。
【心香一瓣】
人與人有同樣的起點，為什麼不知不覺中會拉開那麼大的距離？因為我們以不同方式對待了時間！
日子靜靜從指間劃過，有的人做一天和尚撞一天鍾，渾渾噩噩；而有的人卻分秒必爭，時刻思索著改變和超越。
思路決定了出路，態度決定了成敗。世間的誘惑很多，真是“亂花漸欲迷人眼”。你能守住內心的真誠和最初的夢想嗎？如果能，你就不會輸在中途。