梁泰接著說道：“道家有無為道的赤逍子江功顧道長、白迢子楊功羽道長、紫卜子李功催道長、玄真子林功彥道長，都是得仙道之人。”幾位身穿道袍的道士亦站起身來向眾人行禮，站前一步的就是無為道知觀赤逍子江功顧，其人雖白鬢雪眉，然麵若刀削、目似藏劍，眼光中極有孤傲、清高之神色；這四人雖裝容一般無異，卻貌各千秋，目中所流露之意亦各有殊異，這四人乃是師兄弟，合稱無為四色子，四色乃赤紫玄白。
梁泰複又說道：“儒家的有翰林院魯清賓學士、保和殿大學士裴正駒等都是飽學之士；軍家的有武功大夫陳儲、武義大夫蔡芮、還有我義弟敦武郎馬世喬等，都是久經沙場之猛虎也。”說完，一般文人打扮、武夫裝容的人亦起身向眾人作揖行禮。
梁泰接著說道：“幫派之中有鬆竹幫幫主崔道南，驅夷幫幫主趙笑生，巾幗派教主赤娘子錢休悔，都是江湖異士，向來除惡懲奸，揭杆約眾共赴國難。”
這三個門派中唯鬆竹幫創幫較久，為唐末一隱遁之士所創。而驅夷幫和巾幗派是最近才在江湖中剛冒出，所打的旗號都是‘逐蠻複山河’。
驅夷幫創幫幫主趙笑生，本名韓譚，乃書香世家，其父為宋官而叛宋降金，寫書信規勸他一同來降，他拆閱書信，悲憤欲絕，隻在回信中佯而寫道：“兒叛宋之心日久，唯未得歸金之便，今辛得吾父指點，不日來投，再盡為子之孝。”後以歸降名義來到金國，見到父親，破口而罵，直斬其頭，粗布包裹掛於胸前，連夜馳馬而歸，將其父之頭掛於城門之上，彎弓搭箭而射之，向圍觀眾人說明緣由，無不嘩然，皆被其至忠之情而感染，當時就有許多人願投奔、歸順於他，至此創立驅夷幫，改名易姓。
巾幗派的教主赤娘子錢休悔，閨名簾鳳，少時不喜繡龍描鳳，獨好舞刀弄槍，隻都學的是撇腳功夫罷了。因生的貌似牡丹、態若玉兔，其聲名自不揚而傳千裏，卻是生不逢時，靖康年間，金兵南下，攻下城池，全家逃難之時被金兵虜至軍營之中，父母兄弟皆死於金兵的棒梢之下，領兵將軍慕其美貌，將其奸汙之後扔進馬棚之中，任由兵卒**，真個欲死而不得，哭喊而無望。幸得一人每日偷偷送水送食予她，所幸留住了性命，不致死去。隻隱約看見那人年紀十八九，卻是金人裝束，從不見其與人言語。一天夜裏，營中馬嘶人亂，火光照耀如同白晝，那人趁著混亂之中潛入馬棚，解開一匹馬的韁繩，將簾鳳扶上了上馬，自己也騎上馬，一路抄荒徑小道，離金營而去，行了約莫半刻鍾，來至一處山頂，回頭看時，那軍營已是火光衝天，兩兵交戰正酣，原來是宋兵趁著金營防備鬆懈，趁著夜色掩護，奇襲金營。
那人看了一會，再又調轉馬頭，一路往宋境奔去，行至一處村莊之中，在一戶莊稼人的門前將簾鳳放下馬來，再又騎馬沿著來路返回金營。簾鳳身癱在地，在迷糊之中翹起頭來瞧那人騎馬漸漸遠去的身影，不免滴滴淚珠從眼中滾落了下來。
次日，那戶莊稼人發現了她，將她扶入屋內，悉心照料，傷病漸得好轉，自此之後她各處拜師學藝，習的一身好武功，創立了這巾幗派，專收在戰亂中子散夫亡的婦人，或是父母兄弟離的離、死的死的未嫁女子，抑或是與自己一樣被金兵汙了身體的女子。
梁泰複又說道：“在座的或是我梁某的前輩、恩師，或是知己兄弟，晚輩願同你們一起為國效忠。”說完眾人皆點頭稱是。
當夜把酒論國事，直至東方泛橘波。