弄虛作假者是通過作繭自縛而走向失敗的。弄虛作假者雖然可能在一時一事“得手”，但紙總是包不住火的，假的就是假的，假的永遠也真不了，偽裝遲早會被揭去。假的東西就像肥皂泡一樣，總是不能持久的，總是會在某一瞬間破滅。弄虛作假者的每一次“得手”，都是在假惡醜的泥潭中陷得更深了一步，都是向自我毀滅的深淵下落了一層。
3.聰明反被聰明誤
能力的歪用，還表現在把聰明才智用到投機取巧、出歪點子、開不恰當的玩笑、打架鬥毆、拉幫結派等事情上。不難看出，把能力歪用到這些方麵。同樣不能避免失敗的結局。
所以，歪用能力者，本來還都是一幫能人，都很聰明，但由於被私欲、私利蒙上了雙眼，迷住了心竅，反而深受其害。他們最終不是鋃鐺入獄就是暴死他鄉。“聰明反被聰明誤”，就是因為將聰明才智用歪了地方。“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，“聰明”過了頭，必遭失敗，這就是以往無數能力歪用者留給後人的沉痛教訓。
在1887年，曾有一個年近60歲、外表高貴的紳士來到一家雜貨店購買水仙花。他取出一張20元的鈔票，等著找錢。店員接過錢後，正準備找錢。但是，她的手因為整理水仙花而弄濕了，她注意到紙鈔上褪色的墨汁滴落到她的手上。她感到驚訝，遲疑了一陣，就做出了決定。這位顧客是寧格先生，一位老朋友、鄰居和顧客。他必定不會給她一張假鈔，所以就找錢讓他離開了。
在當時，20元是一筆比較大數目的錢。於是，她把錢拿去給警方鑒定。有一位警察很自信地說，那絕不是假鈔。其他的警察則為墨汁為什麼會被擦掉而感到困惑。在好奇心和責任感的驅使下，他們搜查了寧格先生的家。他們發現了一張正在印的20元鈔，還發現了他畫的3張肖像畫。寧格先生是一位很優秀的藝術家，他的造詣很深，能用手繪製那些鈔票，並蒙過了許多人，直到被那家雜貨店的售貨員發現。
被捕後，他的那3張肖像畫以16000元被公開拍賣。值得諷刺的是，寧格先生用來畫假鈔的時間，跟畫一張值50美元的肖像的時間幾乎相同。然而不管怎麼說這位聰明而又有天分的失敗者卻是一個小偷。可悲的是，被偷的最厲害的人正是寧格本人。如果他能合法地出售他的能力，不僅會很有錢，而且也會為他的同胞帶來許多利益和喜悅，當他試圖偷竊別人時，最大的失主卻是他自己。
貝利曾是個珠寶大盜，聞名全球。他所偷的對象都有錢、有珠寶，還是上層社會的名流。有一天晚上，當貝利又去偷竊時，被擊中3槍而被捕，並被判了18年的刑。他被釋放後，再也不曾犯案，定居在新英格蘭的一個小鎮，過著一般人的規矩生活。
當人們聽說這位當年的大盜還在人世時，就紛紛到他住的地方去拜訪他。他們會問他各種各樣的問題，最後一名記者抓住要點問了一個有趣的問題：“貝利先生，你在當小偷的歲月裏，偷了許多有錢人家，但我想知道，你偷得最多的人究竟是誰？”貝利不假思索地回答說：“那很容易，我偷的最多的人就是貝利。我也許能成為一名成功的商人，華爾街的大亨，或是對社會很有貢獻的一分子；但是我當初卻選擇了小偷的生活，而且還把我成年生活中2／3的時間耗在監獄裏。”
成功者必然是能力高超者，但失敗者卻並非一定是能力低下者，並且盡管能力有先天遺傳的成分，但更大程度上還是依靠後天的培養，所以，欲走出失敗與挫折的陰影，還需要多方麵努力以提高自我的能力，並保證把它用對了地方。
錯誤的思維方式
思維方式是主體獲取、加工、輸出信息的認識方式。思維方式也有正確與錯誤之分。正確的思維方式是符合客觀規律和思維規律的認識方式；錯誤的思維方式是與客觀規律和思維規律相違背的認識方式。思維方式的性質不同，思維的效果及其對實踐的影響也不一樣。
狹隘經驗型
《韓非子·五蠹》上講了一則“守株待兔”的寓言故事：宋國有個農夫，有一天在地裏耕作時，看見一隻兔子疾奔過去，正好碰上了地邊的一個樹樁，把頸子給折斷了，死在樹下，他不費一分力氣，就撿了一隻兔子。此後，這個農夫就放下鋤頭，老是坐在那個樹樁附近等著，希望再次撿到撞死的兔子。可是，再也沒有兔子來碰樹樁了。在他原來耕作的地裏，長出了很多雜草，一片荒蕪。
從守株待兔這則寓言故事可以看出狹隘經驗型思維模式及其危害。狹隘經驗型思維模式是指通過自己的或他人的特殊經驗來獲取信息。其中，來自自身的特殊經驗在思維過程中往往會受到特別的重視，這種特殊經驗是在局部活動、較狹窄的範圍活動中獲取的，有時它是不可重複的或不再重複的。