不必隱瞞作家的心機，趙錫臣在這本小說裏為自己確立了一個寫作誌向，即描寫當代的這一群人的心路曆程。或者說，他有心反映他對自己經曆過的現實生活的觀察與思考。小說所描寫的生活景況，對當事人，無論怎麼描寫，都是直指人心的。這個年代的情緒與情結，永遠在激動回憶的這個層麵上滯留。但在這個層麵上，僅我的目力所及，在當下的小說創作中，鮮有表現。趙錫臣如此大膽地把他限於私人經驗的東西納入文學的視野，他的關注便不可避免地注入了讀者的日常經驗和社會向度，我想，他的生活經曆以及他的業餘愛好，才使得他在這一個寫作目標上遊刃有餘，目光如炬。不如此，趙錫臣的個人經驗和他的理解才能，便不能在這一本虛構的小說中得以淋漓盡致地施展。
趙錫臣在這本小說裏，還有一個會被人忽略的指向，既是對人性，對那個時代人的道德遭遇和境況的思考，誠然，這並不是趙錫臣特有的指向，但是，當趙錫臣的筆墨緊緊粘貼在包括他個人在內的社會經驗之上時，他的這種思考，就有了大眾的具體特征，他在書中沒有任何道德玄學的思索，但是他筆下的人物都無可避免地在麵對一個堅硬的事實：人性。在所有人物的內心世界，在他們的行動和衝突中，究竟他們要超過什麼？這個問題怎樣存在著並怎樣消失？
作為作家的趙錫臣，無論他蓄意為之或是無心插柳，這本小說還是給我們提供了另外一個指向，即當下的生活曾經有過這樣真實的具體再現。《都市迪斯科》中人物的選擇與塑造，他們的高談闊論時的多彩表情，他們酸甜苦辣的行為方式，他們呼之欲出的具體形象，都為我們提供了一個了解這個時代的一麵鏡子。這樣估計，不會過高。反之，當下許多描寫這個年代的小說，以所謂“意義”的名義，去詮注個體的意義，這些小說向我們講述了太多的剝離了共性的“個案”，以孤立的現代的理念去批判當年的“人性”，真實就隻能蕩然無存了。
“人性”的因素是萬古不變的，無論人們站在什麼樣的角度去巧舌如簧地詮釋，無論人們有什麼花樣翻新的史上說辭，最終我們麵對的仍然是那些古老而簡單的話題：人為什麼要愛？人為什麼不愛？人為什麼說謊？人為什麼仇恨？人為什麼背叛？人為什麼膽怯？等等。這些是簡單的，更是本質的。趙錫臣《都市迪斯科》的意義在於，他再一次重申了這一個新鮮如初的事實：我們必須麵對自己的內心，我們必須麵對自己的真實。無論我們多麼難堪，無論我們如何膽怯，我們都要勇敢地麵對自己的道德境遇。我們不可以躲避，我們不可以遮遮掩掩。我們必須麵對。
（作者為河北作協副主席，河北作家“三駕馬車”之一）