細雨霏霏的上午，我在榕樹中間窺見不倦的、坦蕩的、健旺的生命。他搖舞著枝條對我說：“向你致敬！”
我懇求道：“王子啊，介紹一下與沙漠這惡魔搏鬥的悲壯的場麵吧。”
“戰鬥非常順利，請你巡視戰場！”
我舉目四望。北邊的曠野裏芳草萋萋，東邊的農田生長著翠綠的稻秧，南邊堤壩兩側是一行行挺拔的棕櫚樹，西邊的紅鬆、椰子樹、穆胡亞樹、芒果樹、黑漿果樹、棗樹，縱橫交錯，鬱鬱蔥蔥，遮蔽了地平線。
“王子啊，你功德無量。”我讚歎道，“你是稚嫩的少年，可那惡魔老奸巨猾，心狠手毒。你身薄力小，你精致的箭囊裏裝的是短小的箭矢，可那惡魔是龐然大物，他的盾牌堅韌，棒棍粗硬。但我看見處處飄揚著你的旌旗。你腳踏著惡魔的脊背，岩石對你臣服，風沙在投降書上簽字。”
榕樹顯露詫異之色：“你在哪兒見到如此動人的景象？”
我解釋道：“我看見你的激戰以安靜的形式出現，你的繁忙身著清閑的服裝，你的勝利是一副溫文爾雅的姿態，所以求索者坐在你的涼影裏學習輕易獲勝的咒語，研究輕易達成權力分配的協議的方法。你在樹林裏創辦了傳授生命如何發揮作用的學校。因而勞累的人在你的綠蔭裏歇腳，沮喪的人來尋求你的鼓勵。”
聽著我頌讚，榕樹內的生命欣喜地說：“我出來與沙漠這惡魔作戰，同我的胞弟失去了聯係，不知他在何處進行怎樣的戰鬥。剛才你好像提到過他。”
“是的，我管他叫心靈。”
“他比我更活躍。他不滿意任何事情。你可以告訴我我那不安分的胞弟的近況嗎？”
“他的情形我略知一二。”我說，“你為生存而戰，他為獲取而戰，遠處進行著一場為舍棄的戰鬥。你與僵硬作戰，他與貧乏作戰，遠處戰鬥的對象是斂聚。戰鬥日趨複雜，闖入戰陣的尋不到出陣之路。勝敗難卜，在這迷惘彷徨之際，你的綠旗呐喊著“勝利屬於生命”，給鬥士以鼓舞。歌聲越來越高亢，在樂曲的危機中，你樸實的琴弦彈出鼓勵：“莫害怕，莫害怕！這是我捕捉到的基調——太初生命的樂音。一切瘋狂曲調受其影響，融彙在歡快的歌聲裏。所有的獲取和賦予，因而如花兒怒放，似果實成熟。”
在無數的事上，你是善的，在你不善的時候，你也不是惡。
論善惡——紀伯倫
於是一位城中的長老說：請給我們談善惡。
他回答說：
我能談你們的善性，卻不能談惡性。
因為，什麼是惡，不隻是“善”被他自身的饑渴所困苦麼？
的確底，在“善”饑餓的時候，他肯向黑洞中覓食，渴的時候，他也肯喝死水。
當你與自己合一的時候便是善。
當你不與自己合一的時候，卻也不是惡。
因為一個隔斷的院宇，不是賊窩；隻不過是個隔斷的院宇。
一隻船失了舵，許會在礁島間無目的地飄蕩，而卻不至於沉入海底。
當你努力地要犧牲自己的時候便是善。
當你想法自利的時候，卻也不是惡。
因為當你設法自利的時候，你不過是土裏的樹根，在大地的胸懷中啜吸。
果實自然不能對樹根說：你要像我，豐滿成熟，永遠貢獻出你最豐滿的一部分。
因為，在果實，貢獻是必需的，正如吸收是樹根所必需的一樣。
當你在言談中完全清醒的時候，你是善的。
當你在睡夢中，舌頭無意識地擺動的時候，卻也不是惡。
連那錯誤的言語，也有時能激動柔弱的舌頭。
當你堅勇地走向目標的時候，你是善的。
你顛頓而行，卻也不是惡。
連那些跛者，也不倒行。
但你們這些勇健而迅速的人，要警醒，不要在跛者麵前顛頓，自以為是仁慈。
在無數的事上，你是善的，在你不善的時候，你也不是惡。
你隻是流連，荒亡。
可憐那糜鹿不能教給龜鱉快走。
在你冀求你的“大我”的時候，便隱存著你的善性：這種冀求是你們每人心中都有的。
但是對於有的人，這種冀求是奔越歸海的急湍，挾帶著山野的神秘與林木的漚歌。
在其他的人，是在轉彎曲折中迷途的緩流的溪水，在歸海的路上滯留。
但是不要讓那些冀求深的人，對冀求淺的人說：“你為何這般遲鈍？”
因為那真善的人，不問赤裸的人說：“你的衣服在哪裏？”也不問那無家的人：“你的房子怎樣了？”