六月陰雨綿綿，他的葉子像陰雲那樣沉鬱。如今，他的簇葉濃密得像老人縝密的思考，陽光再也找不到滲透的通道。他一度像窮苦的少女，此時則似富貴的少婦，一副心滿意足的神態。
今天上午，榕樹頸子上繞著二十圈綠寶石項鏈對我說：“你為什麼頭頂著磚石？像我一樣立在充實的空間裏吧。”
“人必須維持內外兩部分。”我說。
榕樹晁動著身子：“我不明白。”
我進一步解釋：“我們有兩個世界——內在世界和外在世界。”
榕樹驚叫一聲：“天哪，內在世界在哪兒？”
“在我的模具之中。”
“在裏麵做什麼？”
“創造。”
“模具中有創造，這話太玄奧了。”
“好比江河被兩岸夾持，”我耐心地闡述，“創造受模具的製約。一樣東西落入不同的模具，或成為金剛石，或成為榕樹。”
榕樹把話題拉到我身上：“你的模具是什麼樣子，說給我聽聽。”
“我的模具是心靈，落入其中的變成豐繁的創造。”
“你那封閉著的創造在太陽月亮之下能展露幾許嗎？”榕樹來了興致。
“太陽月亮不是衡量創造的尺度，”我用不容置疑的口吻說，“太陽月亮是外在物。”
“那麼，用什麼測量呢？”
“用快樂，尤其是用痛苦。”
榕樹說：“東風在我耳畔微語，能在我心裏激起共鳴。而你這番高論，我實在無法理解。”
“怎麼讓你明白呢……”我沉吟片刻，說：“我擒獲你那東風，係在弦索上，它就從一種創造演變為另一種創造。這創造在藍天或在哪個博大心靈的記憶的遠天獲得席位，不得而知，似乎有個不可測量的情感的天空。”
“請問它年壽幾何？”
“它的年壽不是事件的時間，而是情感的時間。所以不能用數字計算。”
“你是兩種天空兩種時光的生靈，你太怪誕了！你內在的語言，我聽不懂、”
“不懂就不懂吧。”我莫可奈何。
“我外在的語言，你能正確地領會嗎？”
“你外在的語言化為我內在的語言，要說領會的話，它意味著稱之為歌便是歌，稱之為想象便是想象。”
三榕樹對我搖擺著繁茂的枝葉：“停一停，你的思緒飛得太遠，你的議論太無邊際了。”
這話擊中要害。我內疚地說：“我找你本是為求安逸，由於惡習難改，閉著嘴話仍從嘴唇間泄流出來，就和有些人夢遊一樣。”
我擲掉紙和筆，目不轉睛地望著他，他油亮碧綠的葉子，猶如彈撥光之琴弦的名伶的纖指。
我的心靈突然發問：“你見到的和我思索的，兩者的紐帶何在？”
“閉嘴！”我一聲斷喝，“不許你問這問那！”
我凝視著榕樹，任時光悄然流逝。
“怎麼樣，你悟徹了麼？”榕樹末了問。
“悟徹了。”
四一天默默地過去。
翌日，我的心靈問我：“昨天，你看著榕樹說悟徹了，你悟徹了什麼？”
“我軀殼裏的生命，在紛亂的愁思中混濁了。”我說，“要觀瞻生命的純潔麵目，必須麵對芳草，麵對榕樹。”
“你看見了什麼？”
“我看見榕樹的生命包孕著純樸的快樂。他非常仔細地剔除了他的綠葉、花朵和果實裏的糟粕，奉獻豐富的色彩、芳香和甘漿。我望著榕樹感慨地默默地說：“哦，樹王，地球上誕生的第一個生命發出的歡呼，至今在你的枝條間蕩漾。元古時代淳樸的笑容，在你的葉片上放射光輝。”在我的軀殼裏，往日囚禁在憂戚的牢籠裏的元初的生命，此刻相當活躍。你召喚他，“來呀，走進陽光，走進和風，像我似地攜來形象的彩筆，顏料的缽盂，甜汁的金觴。”
心靈沉默片刻，不無傷感地說：“你談論那生命，口若懸河，可為什麼不條理分明地闡述我搜集的材料呢？”
“何用我闡述！它們以自己的喧囂、吼叫震驚寰宇。它們的負荷、錯綜複雜和垃圾，壓痛地球的胸脯。我沉思良久，不知何時是它們的極終，它們要累積多少層，要打多少個死結。答案寫在榕樹的葉片上。”
“嗅！告訴我答案是什麼。”
“榕樹說：“沒有生命之前，一切物質是負擔，是一堆廢物。由於生命的觸摩，元素渾然交融，呈現為完整的美。”你瞧，那美在樹林裏漫步，在榕樹的涼蔭裏吹笛。”
五渺遠的一個清曉。
生命離棄昏眠之榻，上路奔向未知，進入無感知世界的德邦塔爾平原。
那時，他全身沒有疲倦，腦子裏沒有憂慮；他王子般的服裝未沾染塵土，沒有腐蝕的斑點。