太平天尊證道傳
前序回：後世者辱盡修玄，寫書人笑談妄言。
序曰：
宇宙物類鴻蒙團，天地混混大荒岩。
世界花花救閻浮，真空兒女下玉盤。
前後賢劫七位佛，上下中華五千年。
欲知神話始終原，須看太平證道傳。
詩曰：
東流水去不返，穿梭杼似時間。
最好青春記憶，當屬高中年華。
高中時，常聽同學間講網絡玄幻小說，說得帶勁，我卻聽得迷茫，後有一閑天略看了幾部網絡玄幻小說，盡是動不動穿越古今時空，修真成個仙尊，推翻玉帝做個主宰什麼的，真是可笑？可笑在哪，聽我說一番，道個明白。
說起現代小說，玄幻小說當是創新成功之一，其首紅的當是”三流“，分別是無限流、洪荒流、修真流；小說故事的起因無非三緣，超能緣、穿越緣、奇遇緣；內容又多是三事，修仙事、冒險事、征服事。這故此便是一不名為神話小說，二不名為神人小說，三不名為神魔小說，乃通通幻想，光怪陸離，更有粗製濫造，再加上因東方的神仙，特別是道教神仙與西方的不同，與魔幻區別叫作玄幻，此“玄"單單是空無虛緲的意思，而道家講的”玄“是”道“的意思。
這玄幻小說也隻能閑時看看講講，哪能對照古典小說中道教的神仙，這玄幻的作者大部分對古典”三神“小說有九不知，一不知天地的層次，二不知神仙的區別，三不知神人的關係，四不知神魔的來因，五不知佛道的本來，六不知修行的法門，七不知經典的深意，八不知地理的勢能，九不知曆史的製約。故寫的書中人修仙容易，三災八難像孫悟空樣輕易有便有躲避之法。
若按道書或躲過三災，卻斬不得三屍，過不得三劫？三災者，一曰水洪災、二曰火燒災、三曰風動災，若有好殺忤逆惡人，破壞生態必有此報；三屍者，上屍好華飾、中屍好滋味、下屍好**，若修仙者有癡、貪、嗔三毒必會神體毀；三劫者，初劫生地風、曆劫生水火、末劫生天雷，乃法、真、士三藥輔佑之神，若留半點汙染則必遭重修。
《佛學次第統編》稱：大三災壞劫之相，謂能壞初、二、三禪，遞次增上，至三禪止。一、壞初禪一大劫盡，有一火災，壞至初禪。二、壞二禪七火之後，又一大劫，有一水災，壞至二禪。三、壞三禪七七四十九番火，則有七水，又加七火，則為六十三大劫。至第六十四劫，乃有風災，壞至三禪。這正是：
此火燒盡一禪天，此水淹沒二禪天。
此風吼害三禪天，躲避三災稱功玄。
《重修緯書集成》卷六《河圖紀命符》稱："三屍之為物，實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死，此屍當得作鬼，自放縱遊行，饗食人祭拜。每到六甲窮日，輒上天白司命，道人罪過，過大者奪人紀，過小者奪人算。故求仙之人，先去三屍，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙。這正是:這正是：
大羅上仙塵不染，真如明心性自然。
休言神動私中欲，妄動即可三屍斬。
《妙典大乘度劫真經》稱：一曰「罡風」。如是罡風，其利如刃，其銳如錐，透入門，一時三刻，穿音串諸骨節，直至湧泉，肢體發毛，一時解脫，化為羽絲，飄蕩無。乃此罡風，無能侵蝕。則有『毒火』，從下而上，透入頂門，還攻髒腑，旁灼四肢，毛孔發際，一瞬息間，化為灰燼。乃此風火，均無所害，如是功能，亦可雲至。第未聞道，則有『五雷』，各率所部，環相攻擊。道未聞時，一瞬息間，精神四散，永不凝聚。故知大道，不可不究，不究大道，難脫三災！所有三寶，俱為烏有。惟彼達士，知此言故，瓢笠相隨，跋涉山川，訪求高真，為說大道，永離三災。這正是：