修真那為求做全，不究大道道難圓。
洗淨前身罪孽邪，超凡入聖處彌端。
三災可毀滅四大天地，三屍可消滅六大欲望，三藥可解化十大障礙，可見學聖修真多麼難得道，又怎會那麼簡單？可為何又想去成仙？乃同個緣故，花花閻浮世界，三災八難，五苦六辛，又有百邪十魔，千精萬怪，故演出數不盡的苦難，出了許多救世的英雄，而今我說的這個故事卻然相反，此事也在中華之地。
中華之地也曆經苦難，常有天災降下使人類稀少，女媧大神感知便親自造人，後才分出漢、苗、侗等民族，故女媧造人前已有人猿，所以有人笑稱自己是神仙落凡無生兒女，無神論者是猿人進化的，這分明是自誇，又怎是神家兒女，若論源頭皆是同元。
隨著曆史的過去，文明的進步，人類的足跡現遍布地球，神話故事卻也支離破碎，星星點點，或一部分隱去，或一部分衍生，或一部分真傳，或一部分訛雲，或一部分秘藏，或一部分訪出，或一部分等等。
這究其原因就是一顆私心，現代文明的進步應歸功於西方科學家具有的上進無私精神，“為科學而科學”的思想，而中國自古一些能人雖有上進之心，卻少有無私精神，可以說是“為生存而科學”，故中國的聖賢常常提倡無私。
孔夫子《禮記》中有讚言：天無私覆，地無私載，日月無私照，奉此三無私以勞天下。
朱夫子曰：公不可與仁比並看。公隻是無私。才無私，這仁便流行。又曰：公在前，恕在後，中間是仁。公了方能仁，私便不能仁。
這兩位上下大聖賢皆看中無私，注重無私，然而現又有些人得獲神話古書文本，秘不示人謀求立異，稱學者獨研發表論文；再有苦讀幾本古典故事就著書立說自稱作家，內容讓人暈頭轉向，霧裏來雲裏去；還有一類人把漢人後期神魔故事當做什麼佛道之爭，立新搞做陰謀論，是是可笑，殊不知今佛家非是那純印度釋家所傳之佛教，乃我中國之佛教，西有藏傳佛教且不提，單東有漢傳佛教真真是“由道化佛”，有一中華史詩提到，以此為證:“由道解佛經，玄理化釋禪”。
詩曰：
盤古開天清濁辯，女媧煉地陰陽參。
三皇治世興康泰，五帝定倫有方圓。
伊尹行仁留義事，薑尚封神職人間。
春秋老子道德言，戰國魯翟仁愛顯。
求藥徐福不回還，拜佛張讓引倪端。
米鬥張陵累功績，麵壁達摩踏彼岸。
東西高士隱深山，南北妖僧汙白蓮。
三朝藥師悟玄元，六祖惠能化空禪。
五代毀誦黃庭卷，十國減少清潔院。
北宋終南講修仙，西番灌頂髒法壇。
武當邋遢作神全，紫禁富貴喪禍亂。
四海軍炮轟轟響，九州難見佛與仙。
中正真人驅日寇，共黨領袖定華安。
現非封建帝王家，快到民主共和班。
幸喜當代安定，生活平穩，有部分人思想開放，秘本古典得網絡傳播，才知後世多有偽書假說，甚多妄言，說什麼自作清高消極無為，說什麼道貌岸然佛口蛇心，說什麼鬼神巫術蠱惑人心?故便有了此書。這正是：
說前道後係牽連，糾錯改對還本原。
破訛除謅順史明，仍看太平證道傳。
畢竟不知講的是什麼？請看下回。