受惠與感恩
馮飛
忐忑
確實，麵對一部即將付梓的《高廷瑤和他的後裔們》，我心裏十分忐忑。恰在不久前，一首歌曲以“神曲”的形式流行開來，其戲謔、搞怪性質，消除、扭曲甚至顛覆了“忐忑”一詞本身應有的內斂謙和。由此可見今日之世態風情，是何等的自戀、輕佻。然而，一個人總是得有些自我反省、自我約束的意識才行，如果一味地自戀、自大、自我膨賬，社會規範從何說起？和諧社會又從何體現？
貴州文化先賢高廷瑤老人，以其自我反省、自我鞭策的思想內涵，了、不的一。他的不，他的行世駭俗——尤其是他為官生涯中的獨立特行，足以令其同時代的官場同事羞愧、汗顏，然而也正因為這樣，高廷瑤老人才贏得了我輩後人的頂禮膜拜！
十多年前，當我初次被高廷瑤老人的身世業績打動時，我的朋友羅登宜先生已經開始著手，對高廷瑤的身世以及貴陽“高氏家庭”的文化現象進行係統研究。經過十餘年的艱辛努力，羅登宜與他的老師陳錫提共同完成了高廷瑤遺著《宦遊紀略》一書的標點譯注。眼下即將出版的《高廷瑤和他的後裔們》一書，也是由羅老師擔任主筆，我隻是提供了部分資料。此忐忑一也。其二，高廷瑤先生對其後嗣影響巨大。綜觀全部，以高廷瑤為核心的貴陽高氏家族，自滿清、民國，直至共和國成立至今，他們在每個時代都有出類拔萃的家庭精英、優秀人才引領社會風尚，推動了社會的發展，無論是高廷瑤為官期間糾正冤獄、捐資辦學還是其後世子孫向往光明，暗中幫助中共地下黨，高氏家庭對國家、社會的貢獻是有目共睹的，是不容低估的。
我們對高廷瑤老人的分析解讀是否準確？老實說，不敢誇耀。因此，這也是我內心忐忑不安的另外一個原因。然而，在優秀傳統文化的複興中，如果我們的努力能夠起到拋磚引玉的作用，提醒並引來更多的專家、學者關注高廷瑤，研究高廷瑤及其後裔，以弘揚民族優秀傳統文化為己任，從而促進民族文化的興盛繁榮，我們似乎問心無愧也！
在本書創作、出版過程中，得到了中共烏當區委宣傳部領導的關心支持，在此表示由衷的感激！