第9章 “仙作”鑒賞(6)(3 / 3)

強大起來的仙遊古典工藝家具,必須要有可與之匹配的營銷傳播方式。《古典工藝家具》是完全為仙遊、為仙遊古典工藝家具量身打造的文化讀本。不光講仙遊古典工藝家具的工藝、市場,還有一項神聖使命,那就是傳播仙遊的曆史文化。“仙遊古典工藝家具”代表東方古典工藝之魅力,又可意為“神來之筆”、“仙來之作”。所以刊名即體現了產業特征,也巧妙將“古典工藝家具”品牌直接融入,寓意鮮明,大氣恢弘。通過這個平台,宣揚古典工藝家具,展示古典工藝家具,在中國古典工藝家具世界中,發出自己的聲音。通過這個平台,推廣正在崛起的古典工藝家具,凝聚古典工藝家具界力量,弘揚古典工藝家具文化,使古典工藝家具不僅在品牌、品質上占據國內一流,更在曆史文化上深度挖掘,將古典工藝家具文化與古典工藝家具品牌相融共進。通過這個平台,宣揚仙遊的夢文化、九鯉風情、莆仙民俗等,最終將《古典工藝家具》打造成仙遊最重要的形象刊物之一。

《古典工藝家具》即將試刊,我們將團隊的銳氣化作進取的目標,將《古典工藝家具》打造成仙遊的一扇文化窗口,如同一麵鮮明的旗幟,讀《古典工藝家具》而知仙遊。

構建“仙作”理論的話語空間

讀完《老何侃仙作》(新華出版社出版)這部書,我不僅感覺到“仙作”厚重大氣的過去,而且也感覺到它充滿活力的現代性,傳統與現代,不僅不相悖,而且巧妙融合。作者何錦馳,仙遊人親切地稱呼其為“老何”,用智慧和行動為“仙作”撰寫一係列理論文章,構建一個品牌內涵豐富、藝術坐標完整、傳承脈絡清晰的“仙作”思想框架,初步勾勒了一個藝術流派的理論風貌。

所謂“仙作”,是指仙遊製作的古典工藝家具,它巧妙地融合了傳統國畫、雕刻藝術與家具製作技藝,延續並創新了明清家具的經典款式,蘊含了一代代仙遊人的文化理念和審美情趣,實現形、材、藝、韻的和諧統一,具有很強的實用性、觀賞性和收藏性。

在這本關於“仙作”理論探索的新書中,老何憑著對“仙作”的執著,用敏捷的思維、平實的語言向受眾敘說了“仙作”的曆史淵源、文化內涵、產品價值、品牌鑄造和發展理念,係統挖掘、整理、提煉“仙作”的特質,強調“仙作”要“以精雕百載良木為肉,細刻千年文化為骨,傳承皇家氣韻為魂,彰顯尊貴風範為魄”,使“仙作”這一承載中華傳統文化的藝術精品煥發出新的活力。

書中,老何談古論今,典故信手拈來,妙趣佳意橫生,讓“仙作”超越形而下的“器”,達到了形而上的“道”的高度,闡釋了在更高層次上推動“仙作”堅持文化與藝術、傳承與創新、融合與和諧的發展理念。正如老何所說:“東方的藝人們具備詩人般的特質,像詩人一樣浪漫,憑借夢幻的引領,創造出天方夜譚似的仙境般的藝術效果。”

仙遊有著深厚的夢文化,正是在夢幻的引領下,“仙作”享有曆史的盛名,創造出今天的輝煌,如果在夢幻的基礎上擁有現代理念的引領,那麼它一定能在更高的層次上創造出新的輝煌。

“仙作”既傳承了曆史,又創造了未來。當前,“仙作”古典家具高檔產品占國內市場份額逾六成,成為引領我國紅木家具市場的風向標和晴雨表。老何在曆史和未來之間巧妙地架起了橋梁,他的人生軌跡已同“仙作”發展的軌跡融在一起。