“情從肺腑出”，我十分欣賞“鄉音悠揚”、“燈下心語”這類散文，寫得細膩、流暢、情真，體現了作者文字功底下的一股股不絕如縷的情愫，攏成了一串串永遠的情結。王斌的散文正是毫不矯飾地表露自己的感情和心靈，所以能如此感人。這在記述家事、憶念親人的一類散文中表現得尤為真摯厚樸。如《故鄉的小巷》“勾起一段令人思索與回味的曆史”，《家有一棵龍眼樹》“以平常心善待生命，常葆生命的活力，去創造新的生活”，《春夜尋父》“在熙熙攘攘利往利來的世俗塵埃中，父子之間該有一口不幹涸的泉眼”。我覺得《春雨瀟瀟》中最見性情的文字，當推與母親有關的篇什，如《叮嚀》的母子情長情深情細膩，品之怦然心動，《永遠的思念》的“最使我思念的還是母親”，款款心曲，情動於衷。還有《清明時節憶母親》、《飛不出的思緒》等篇，寫母親的勤勞、寫母親的慈愛、寫母親的細心……一個細節，一句對話，都是那樣的情深意切，都似刀刻斧鑿般地打動人心。
“逍遙遊屐”專輯裏的遊記文字，雖然所寫之景，多是大家所習見，但當我們跟隨作者的筆觸去瀏覽這些山山水水時，不乏有美的享受和新的發現，作者對事物作細致入微的觀察體驗，一處勝跡，一幅景色，一個事物形態，他能從不同角度作細致的描繪，並從中釋放別樣的心智情感。如《初識華山》，作者描繪華山是為“留給人間一種粗獷美、奇險美、自然美，再也沒有別的欲望”，從而聯想到自己沒有華山般的骨氣，常常囿於名利的欲望中，還在塵囂重圍中東奔西突，表達了自己羨慕華山那樣氣昂神清、恬淡無邪、蕩滌塵世的超凡脫俗的生存方式。還有如《靜靜的蘋果園》重新認識朝夕相處的大自然，《天下沙漠第一泉》對宦海顯貴也作了一番刻畫，“在大自然麵前以虔誠超然、淨化的麵具，祈求神聖如佛的靈光”。《依偎鳴沙山》的“大自然的美在於公允，在於高潔，在於雋永”，作者用自己的話道出了繪景中感悟的人生哲理。
“歲月駝鈴”專輯裏的人生況味、生活啟悟，有讓我為之動容的段落，也有讓我深深記憶的片斷，仿佛是一股清泉緩緩地流入我的心田，讓我時而莞爾，如《偶涉閱覽室》裏的我“欲想辯言，卻又忍氣吞聲，設身處地，換位思考後，也就心平氣靜”；讓我時而深思，如《天然去雕飾》的“自然的世界鮮花如氈，世俗的眼光涼心徹骨”。作者回眸知青生涯，一隻“豬肚袋”裝下了故事，雖然“故事不多，但真實且美麗”，留下了生命的印記，成為化不開的知青情結。“鵝毛飛絮”專輯裏的短文，如《秋夜寫意》、《麵海小語》、《太陽禮讚》、《相信明天》等篇什，就像一首首樂曲，讓人不住地側耳傾聽，去感覺那共同的脈動、憧憬和寄托。
十多年來，王斌始終沒有停止思考和寫作，才有這部《春雨瀟瀟》的問世，我相信作者堅持走下去，會有更豐碩的收獲。
我的散文觀
散文是我所喜愛的文學形式。但是若追問我散文是什麼，我卻說不好。如同人家向我打聽一個我很熟悉的朋友，他有什麼特征？我倒一時無從說起了。
我想，我可以說它不是什麼，比如說它不是詩詞，不是小說，不是歌曲，不是戲劇，不是洋洋數萬言的充滿了數字的報告……我也可以說，散文的範圍包括得很寬，比如說通訊、特寫、遊記、雜文、小品文等等，我們所熟讀、所喜愛的《秋聲賦》、《前後赤壁賦》、《陋室銘》、《五柳先生傳》、《嶽陽樓記》、《陳情表》、《李陵答蘇武書》、《吊古戰場文》、《賣柑者言》……不管它是“賦”、是“銘”、是“傳”、是“記”、是“表”、是“書”、是“文”、是“言”……其實都可以歸入散文一類。我們的前輩作家，拿散文來抒情，來說理，來歌頌，來諷刺，在短小的篇幅之中，有時“大題小做”，有時“小題大做”，從一粒砂來看一個世界，真是從心所欲，豐富多彩！
散文又是短小自由，拈得起放得下的最方便最鋒利的文學形式，排山倒海而來的建設事業和生龍活虎般的人物形象，像一聲巨雷一閃明電在你耳邊眼前炫耀地隆隆地迅速過去了，若不在情感湧溢之頃，迅速把它抓回，按在紙上，它就永遠消逝得無處追尋。