站在秋的風景線上，回首自己的寫作旅程，古典的思緒和“仙作”的詠歎在生命的黃金界上舞蹈，繆斯及其眾神引動琴弦彈響了藝苑之歌，在這喧囂的塵世裏，時時刻刻、無處不在地呼喚著我，縈繞著我。
正當我要給自己默默耕作留下一點痕跡的時候，恰逢莆田市雜文學會要編撰“莆田雜文叢書”，我便欣然地加盟進來，發出自己的聲音，接受雜文界的檢閱，敦促自己不停前行，鞭策自己不停思考，留下自己的隻言片語。
新世紀初，我邂逅古典工藝家具，仿佛置身在千古歲月裏，重溫明清貴族的浪漫時光，乃至遙遠的魏晉風流、盛唐遺風，情思頓時蔓延，我期待著深邃悠遠的古典綻放！十年後，龍禧藝苑掌門人嚴星輝在《湄洲日報》開辟專欄，給我開啟了古典之門，蕩開了古典情思的芬芳。於是，我尋一處清靜所在，一杯清茶，一盞燈，走近，走近，再走近古典工藝，努力演繹古韻天成的仙作情思、意趣及其魅力，34篇隨筆構成了拙著第一輯“仙作鑒賞”。
平生最愛是讀書。沉浸濃鬱，含英咀華，這是我的追求。但奔波勞碌，閑暇讀書，隻能碰到什麼讀什麼，用到什麼讀什麼，偶爾遇到書中一人一事，一物一景，觸動心靈，促我深思，便留下了些許讀書的痕跡。由此累積而成16篇筆記，構成了拙著第二輯“文苑拾美”，免不了支離破碎，雜亂無章，缺乏係統性。看來，今後我要有選擇地讀書，從經典名著中汲取精華，寫作時就能文思泉湧，談論風生了。
雖過“不惑”之年，我依然保持一顆不泯的童心，站立的故事背後，母愛之歌的旋律中，永恒的精神家園裏，為自己奔跑時，總能拈出“性情”二字，求真的文學成為我純真的渴望，14篇漫筆構成拙著第三輯“心湖微瀾”。這些作品最根本的特征就在於現實化的還原，情感化的體驗，個性化的張揚。回想在中學教語文時，我常常教導學生：“要寫你心中所想的，說你最想說的。”二十年後，經曆風風雨雨的我，依然堅守當初自由的表達與自我的表現，這是我寫作的方向與靈魂。
十來年酸甜苦辣，我堅守在新聞工作一線，始終無怨無悔，在及時報道新近發生事件的同時，也常常“應時而評”，表達自己對新聞事實的態度和見解，24篇新聞評論構成了拙著第四輯“雜談短評”。在這些時評中，我發出自己的觀點和聲音，力求標題彰顯主旨，敘事簡要適用，說理精到深刻，結論融情於理，打動人心。我以為這是時評的價值所在，也是時評的責任所在。誠然，要實現這一寫作目標，今後我還須努力。
東拉西扯百來篇文章，作為我近幾年寫作軌跡的一個縮影。長期在文學寫作的最外部邊界跋涉，麵對概念及其歸屬眾說紛紜的雜文，我有時會無所適從，常常從不同辭書和詞典中得到慰藉。《辭海》注釋：“雜文，散文的一種，是隨感式的雜體文章。”《新華詞典》釋義：“雜文是以議論為主，夾以敘事、抒情的文藝性論文。”總而言之，作為現代散文的一種，雜文不拘泥於某一種形式，諸如隨筆、雜感、雜談、筆記之類。但不管雜文是屬於哪一類別，我至今還沒有把它悟透、寫好，甚為慚愧。
我由衷地感激吳建華先生、謝宗貴先生在百忙中為本書作序，誠懇地指出我今後寫作努力的方向。同時也感謝鄭國賢先生、陳天宇先生為“莆田雜文叢書”的出版作出努力。應該說，這次《古典情思》結集出版，是對自己過去生活的一個總結，也是對過去生命存在的一個定義。我慶幸自己能夠加盟“莆田雜文叢書”，有機會向莆田雜文界同人學習，敦促自己堅定地沿著這條荊棘之路奔跑，盡管長路漫漫，但我依然癡心一片。