《左傳》
【解題】
晉獻公想再次假道虞國而征伐虢國。虞國大夫宮之奇根據形勢與情理，力諫虞公警惕晉國的陰謀，但昏庸的虞公不納良言，終於招致滅亡，為後人所恥笑。同時，文章還通過具體事例，表達了一個深刻的道理，即“輔車相依，唇亡齒寒”。全文說理透徹，層層深入，有很強的說服力。
【原文】
晉侯複假道於虞以伐虢①。宮之奇諫曰②：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩③。一之為甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者④，其虞、虢之謂也。”
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也⑤。大伯不從，是以不嗣⑥。虢仲、虢叔，王季之穆也⑦；為文王卿士，勳在王室，藏於盟府⑧。將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓、莊乎⑨，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮？不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”
公曰：“吾享祀豐潔，神必據我⑩。”對曰：“臣聞之：鬼神非人實親，唯德是依B11。故《周書》曰：‘皇天無親，唯德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德唯馨B12。’又曰：‘民不易物，唯德繄物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依B13，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”
弗聽，許晉使。宮之奇以其族行。曰：“虞不臘矣B14。在此行也，晉不更舉矣。”
冬，晉滅虢，師還，館於虞。遂襲虞，滅之，執虞公。
【注釋】
①晉侯：晉獻公。複：又。魯僖公二年晉曾向虞國借道攻打虢國，所以這是第二次了。虞：周文王所建的姬姓國，在今山西平陸。虢：也是姬姓國，東虢在今河南滎陽，西虢在今陝西寶雞，此文指的是西虢。
②宮之奇：虞國的賢大夫。
③玩：忽視。
④輔：頰骨。車：牙床。
⑤大伯、虞仲：分別為太王的長子和次子。大，通“太”。昭：古代宗廟設有神位，左為“昭”，右為“穆”。
⑥大伯不從，是以不嗣：此言太伯不從父命，結果讓位於姬昌（即後來的周文王），沒有繼承周之王位。
⑦虢仲虢叔：都是虢國的開國祖先，王季之子，周文王的次弟和三弟。
⑧盟府：掌管盟誓典策的官府。
⑨桓莊：即桓叔、莊伯。桓叔是晉獻公的曾祖，莊伯是晉獻公的祖父。桓莊之族指晉獻公同祖的兄弟。
⑩據：保佑。
B11依：保佑。
B12馨：香氣。
B13馮：同“憑”。
B14臘：歲末祭祀眾神叫臘祭。
【譯文】
晉獻公想再次向虞國借道攻打虢國。宮之奇對虞公進諫道：“虢國是虞國的外圍屏障，如果虢國亡了，虞國就必然隨著它滅亡。不可助長晉國的貪心，外來的敵人決不能輕視。借一次道給它，就已經是很過分了，還能再一次玩火嗎？俗諺說‘麵頰與牙床相互依存，失去了嘴唇，牙齒就要受冷’，而虞國與虢國的關係就是這樣。”
虞公說：“晉君和我同宗，難道會加害於我嗎？”宮之奇答道：“太伯、虞仲，都是太王的兒子，太伯不從王命，所以沒有繼承王位。虢仲、虢叔，都是王季的兒子，做過文王的卿士，對王室都立下了大功，記載他們功勞的典冊還保存在官府裏。晉國既然要消滅虢國，又怎麼會愛護虞國呢？況且虞國與晉國的關係，能比桓叔、莊伯與晉國的關係更親密嗎？他們本應受到晉獻公厚愛的。桓叔、莊伯的族人有什麼罪過？獻公卻把他們全部殺害了，不就是由於他們勢力大了，對晉獻公構成了威脅嗎？至親的同宗因功高位尊對他構成了威脅，獻公尚且要殺害他們，何況我們還是一個國家呢？”
虞公說：“我獻給神的祭品豐盛而潔淨，神必然會保佑我的。”宮之奇說：“我聽說鬼神並非對人人都親近，而是隻保佑有賢德的人。所以《周書》上說：‘皇天是無親的，他隻對有德行的人親近。’又說：‘祭祀的黍稷並不散發香氣，隻有德行才能讓香氣遠播。’還說：‘人們上貢的祭品雖然相同，神卻隻享用有德者的祭品。’這樣看來，如果沒有德行，人民就不和睦，神也不會來享用祭品了。神所依憑的，就在於德行。如果晉國攻克了虞國，修明德行，再把豐盛而潔淨的貢品進獻給神，神難道還會把它吐出來嗎？”
虞公不聽規勸，答應了晉國使者借道的請求。宮之奇就帶著他的家族離開了虞國，他說：“虞國等不到舉行臘祭就要滅亡了！晉國這次借道滅虞國，它用不著再發兵了。”
冬季，晉國消滅了虢國，回師駐紮在虞國。後又突襲虞國，消滅了它，捉住了虞公。