蘇軾
【解題】
這是蘇軾中進士後任鳳翔府簽書判官時期的作品。判官是知府的下級屬員，知府規劃興建了高台，親自命名，並令蘇軾作記，意居功揚名。但蘇軾卻認為事物有成有毀，依仗它來“誇世”是不對的。一個人為人處世自有其安身立命的憑借，卻不在什麼興建工程等事情上。他正直敢言，並沒有借機歌功頌德以討好上司。全文寫得具體實際，但卻意在言外，顯得十分含蓄。
【原文】
國於南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高於終南①；而都邑之麗山者，莫近於扶風②。以至近求最高，其勢必得，而太守之居未嚐知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當然者，此“淩虛”之所為築也。
方其未築也，太守陳公③，杖履逍遙於其下。見山之出於林木之上者，累累如人之旅行於牆外而見其髻也，曰：“是必有異。”使工鑿其前為方池，以其土築台，高出於屋之簷而止。然後人之至於其上者，恍然不知台之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名淩虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記。
軾複於公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有淩虛台耶？廢興成毀，相尋於無窮，則台之複為荒草野田，皆不可知也。嚐試與公登台而望，其東則秦穆之祈年④，橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞⑤，而其北則隋之仁壽、唐之九成也⑥。計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於台而已哉！然而數世之後，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無複存者，既已化為禾黍、荊棘、丘墟、隴畝矣，而況於此台歟？夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪，忽往而忽來者歟？而或者欲以誇世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”
既以言於公，退而為之記。
【注釋】
①終南：終南山，一稱南山，在陝西西安市南，秦嶺的主峰之一。
②扶風：縣名，此指鳳翔治所。
③太守陳公：太守為漢代郡的長官，此指知府。陳公，陳希亮。
④秦穆：即秦穆公，春秋時秦國的國君。祈年：即秦穆公的祈年宮，又名橐泉宮。
⑤漢武：即漢武帝劉徹。長楊：漢武帝的長楊狩獵場。五柞：即五柞官。
⑥仁壽：即仁壽宮，隋代修建而成。九成：即九成宮。貞觀五年，唐太宗將仁壽宮改建為九成官。
【譯文】
城郭建立在南山下麵，自然是起居飲食都和青山不可分開了。四方的山，沒有高過終南山的；而靠近終南山的城郭，也沒有比扶風再靠近的了。在距山最近的地方來眺望山的最高處，從地勢上說是做得到的；然而太守住在這裏，卻不曾知道還有高山在這裏呢。這雖然不是什麼影響到政事的事情，但是按常理來說不該是這個樣子。這就是“淩虛”建造的緣故了。
當此台還沒興建以前，太守陳公拄著杖穿著鞋在它下麵漫步時，看見峰尖在叢林上麵冒出，一個連一個，宛如行人在牆外經過而牆內隻看見他頭頂上的發髻一般，就說：“這兒必定有奇異的地方。”於是命令工匠在山前邊開鑿成一個方池，然後用挖掘出的土築起高台，一直到高出屋簷之上才停止。這樣一來，登高台的人，恍惚之間卻沒有覺出台子的高來，竟以為是山巒跳躍奔騰，突然間從下麵長出來似的。陳公說：“這個台應當叫做淩虛台。”他把這個意思告訴他的下屬蘇軾，並要求他寫一篇記。
蘇軾回複陳公說：“事物的廢與興、成與毀，是不能夠事先知道的。從前這裏是荒草野地，露水寒霜覆蓋，狐狸長蛇出沒，在那時候，怎能會知道有座淩虛台呢？廢與興、成與毀交相更替，無窮無盡，所以，這個高台是否變為荒草野地，都是不可預知的啊。我曾經與您登台遠望：那東麵就是秦穆公的祈年宮或橐泉宮的遺址，在它南麵就是漢武帝當年的長楊苑和五柞神宮的廢墟，而它的北麵就是隋朝的仁壽宮、唐代的九成宮了。考慮它們興盛時的狀況，那宏偉高大華麗的外貌，堅固而不可動搖的氣勢，哪裏隻是超過這個高台一百倍呢？可是幾代以後，如果想要看到他們大致的樣子，甚至連破瓦斷牆也都沒有了，早就已經變成長莊稼的田地和生滿荊棘的荒丘了，更何況這樣的土台呢？這樣的高台尚且不能保證長久存在，又何況是人事的得失是那樣來去無定呢？如果有人想利用這一建築向世人炫耀而且自足，那就錯了。大概世上有足以依靠的東西，然而，卻不在於一座土台的存在或消失。”
我把這話回複了陳公後，回來就寫了這篇記文。