在抗震救災、重建家園的整個過程中，四川汶川“5·12”特大地震標語也體現了法治精神，增強了法製意識、呈現出了法治特征。比如：P236圖191。四川汶川“5·12”特大地震後，在賑災款物的監督審計方麵，跟進速度之快，也是前所未有，從中國紅十字總會，到四川省抗震救災總指揮方麵，回應公眾提出的一些質疑，就是一種可圈可點的積極姿態。中央有關部門專門召開抗震救災資金物資監管工作彙報會，強調要切實加強抗震救災資金物資監督，確保廉潔救災，確保救災款物真正用於受災地區和受災群眾。並決定采取多方麵措施加強抗震救災資金、物資監管，成立了抗震救災物資監督檢查領導小組，切實加強組織領導。這充分表明黨中央高度重視廉潔救災工作，充分反映了全國人民對於管好用好救災款物的強烈期待。應當看到，負責籌集和管理救災款物的各有關部門，為管好用好救災款物做了很多工作，付出了大量心血，為抗震救災鬥爭作出了重要貢獻。同時，也應看到，救災款物的籌集、管理、調用，頭緒繁多，涉及麵廣，災後重建的工作會持續很長時間，這給救災款物的管理和使用帶來了很大挑戰。
6.美學特征
一條讓人過目不忘的標語，肯定閃耀著美學光澤，往往具有新穎獨特、簡潔明了、琅琅上口、易誦易記的特點，好的標語總是含意雋永、言有盡而意無窮、氣象萬千、多姿多彩，或講究修辭，或寓教於樂，或對仗工整。誠然，一條美麗標語，除了文字之美外，字體、顏色、大小、位置也有講究，要充分考慮與周圍環境的協調，既不能隨便搞塊紅布、拉根繩子胡亂一掛，也不能大興土木，搞“形象工程”。
四、四川汶川“5·12”特大地震標語功能的轉化
就標語口號來講，中國堪稱世界之最。有人說，中國是標語口號的國家，有人評說是“標語治國”。就重視標語口號而言，恐怕可以這樣講。“標語治國”顯然誇大了它的作用，但是標語確實具有營造氛圍和氣勢，起到宣傳鼓動的作用，把黨和政府的思想、方針、政策或者某一組織的觀念、設計公之於眾，引起人們的注意，起到廣而告之的作用。從現實情況看，標語的擬定、書寫和張貼，一般是組織行為，即一定的組織，通常是黨委、政府、學校、醫院、工礦企業等組織和單位。標語的存在是時代的產物。因為它具有高度濃縮、持久地傳達某種信息的功能，因此，在通信、信息、媒體不發達的農業社會中標語被大量運用，特別是在進行某種社會運動時更是如此。隨著時代和形勢的發展，標語的功能也會發生改變。從四川汶川“5·12”特大地震標語來看，標語的功能發生了以下三個方麵的轉化：
1.由宣傳功能轉變到勸導功能
標語的第一功能就是宣傳，通常是一個群體（如政府、團體）對公眾的宣傳，目的在於用標語所表達的觀點去影響公眾的態度和行為。
毛澤東說：“我們的政策，不光要使領導者知道，幹部知道，還要使廣大的群眾知道。”宣傳的第一步是告知：讓宣傳對象注意並了解宣傳的內容。在戰爭和群眾運動的環境下，標語口號無疑是最快捷的“宣傳”工具。毛澤東是群眾宣傳的大師，從現存文稿中可以看到，早在紅軍時期他就曾對標語口號的擬定、製作甚至張貼的時間和地點等都作出了詳盡的布置。他提出，宣傳的文字要讓對象“頃刻間能看完”“要精警，使他們一看起一個印象”。宣傳的目的是打動群眾，和打仗一樣，“要打好仗，不光要幹部齊心，還要戰士齊心……群眾齊心了，一切事情就好辦了。”不論在革命時期還是執政時期，標語都成功地執行了“宣傳”功能，形成了輿論威勢，對宣傳政策，統一目標，動員群眾，起了很大的作用。但“宣傳”隻是勸導的起點，“宣傳”不一定導致“入心”，而勸導才是入心的目的。勸導是一個改變人的觀念或行為的細致的心理過程。根據傳播學理論，勸導者主要使用“信譽”、“情感”、“邏輯”這三種手段。“信譽”指勸導者通過傳播信息建立起來的道德、權威形象；“情感”指對受眾感情的調動；“邏輯”指講道理。標語的背後是一個群體，通常是政府組織等權力機構，標語的“信譽”取決於這個組織的信譽，還取決於標語所推行的主張與公眾利益之間的關係。蠻橫的態度雖可能“震懾”說服對象，但效果是不能持久的。標語篇幅有限，文字簡短，無法開展嚴密的邏輯論證，標語作者因而常會在“情感”方麵做文章。用簡捷明快的語言造成情感衝擊力，這也是標語之所長。這一點很像廣告：篇幅短小，卻要用最短的時間獲得受眾對信息的注意，又要使受眾在最長的時間內保持對信息的記憶。博古通今的毛澤東大概從西漢枚乘的名賦《七發》中得到啟示，提出了一個“刺激法”：“說理的首先一個方法，就是重重地給患病者一個刺激，向他們大喝一聲說：‘你有病呀！’使患者為之一驚，出一身汗，然後好好地叫他們治療。”“刺激法”運用得好，就能吸引勸導對象的注意力，勸導工作就打開了局麵，因為幾乎所有“勸導式傳播”都以引起勸導對象的注意為先決條件。為了“刺激”勸導對象，許多標語口號的作者便力圖標新立異，“語不驚人死不休”。然而這一點做過了頭，就會出現差錯，犧牲了“信譽”和“邏輯”。例如“寧可添座墳，也不添一人”“養女不讀書，不如養頭豬”之類標語，顯然想用威脅、嘲諷的語氣引起勸導對象的恐懼和羞恥感，但這樣的標語既讓人感到勸導者的蠻橫粗俗，在邏輯上也講不通。若要取得好的勸導效果，就不可忽視勸導者與對象之間平等、融洽的交流，這才有可能使對方心悅誠服。