雲中錫⑤，溪頭釣，澗邊琴。此生著歲兩屐，誰識臥遊⑥心？準擬乘風歸去，錯向槐安⑦回首，何日得投簪⑧？布襪青鞋約⑨，但向畫圖尋。
【注解】
①西山：山名，南起拒馬山，西北至軍都山，為北京西郊群山的總稱。包括百花山、靈山、妙峰山、香山、翠微山、盧師山、玉泉山等諸峰，林泉清幽，是京郊旅遊勝地。秋爽：秋天的涼爽氣息
②梵唄：佛教教徒作法事時誦讀經文的聲音。
③茅庵：茅舍，草房。
④老衲：年老的和尚。也做老僧自稱。
⑤錫：錫杖，指僧人出行。
⑥臥遊：觀賞山水圖畫、讀遊記、看圖片之類代替遊覽。
⑦槐安：槐安國或槐安夢的簡稱。唐李公佐《南柯太守傳》中記載說淳於棼在老槐樹下飲酒，醉酒後夢入大槐安國，被招為駙馬，任南柯太守二十年，盡享榮華富貴。後因兵敗被遣送回家時驚醒，發現夢中之槐安國與南柯郡均為蟻穴。後多被用來比喻人生如夢，富貴無常。宋範成大有詩曰：“盡遣餘錢付桑落，莫隨短夢到槐安。”
⑧投簪：丟掉固定冠戴時所用的簪子，指棄官。晉陸機在《應嘉賦》有：“苟形骸之可忘，豈投簪其必穀。”
⑨布襪青鞋：多為隱者或平民之裝束，借指隱居，唐杜甫有：“青鞋布襪從此始。”
【典評】
這一首《水調歌頭》為納蘭題畫之作：上片寫景，下片借畫中之景抒發胸臆。空山幽林，老僧梵唱。夕陽西下，殘陽映疏林。山之絕頂一坯草屋，老僧的吟唱。於雲端行走，在溪頭垂釣，澗水邊彈琴，多麼舒適愜意的生活。
往日沉迷仕途，貪圖榮華，而今幡然悔悟，欲於山林之中歸隱，然而這一願望卻不知是否能有實現的一天，隻能寄情於畫中的山水。
空山、疏林、茅屋、老僧，夕陽殘照下垂釣、彈琴，這種怡然自得的生活曆來為許多文人墨客所向往，然而又有多少人真能如陶淵明般的“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫。欲求之而不可得，隻能寓情於畫，這是許多人的悲哀，亦是納蘭之悲哀。
水調歌頭 題嶽陽樓①圖
落日與湖水，終古嶽陽城。登臨半是遷客②，曆曆數題名。欲問遺蹤何處，但見微波木葉③，幾簇打魚罾④。多少別離恨，哀雁下前汀⑤。
忽宜雨，旋宜月，更宜晴。人間無數金碧⑥，未許著空明⑦。澹墨生綃譜就，待倩橫拖一筆，帶出九疑⑧青。仿佛瀟湘夜，鼓瑟舊精靈⑨。
【注解】
①嶽陽樓：湖南嶽陽城西門的古城樓。主樓共三層，古今之名勝。唐代著名詩人李白、杜甫、李商隱均有詩詠嶽陽樓。宋慶曆五年，滕子京被貶嶽陽後重修，範仲淹撰《嶽陽樓記》，嶽陽樓更加有名。
②遷客：被貶的官員。
③微波：小波紋。木葉：指樹葉。
④魚罾：即漁網。
⑤汀：水邊的平地
⑥金碧：金黃與碧綠的顏色，這裏指山水畫。
⑦空明：空曠澄澈。
⑧九疑：又叫“九嶷”，山名，在湖南寧遠南。
⑨精靈，指湘靈。
【典評】
嶽陽樓，自古為曆代文人墨客所鍾愛，範文正公的一篇《嶽陽樓記》，更使得洞庭湖畔那座古城樓名垂千古。
這一首《水調歌頭》是納蘭為一幅以嶽陽樓為主題的圖畫所做的題詞，詞中盛讚圖畫；感歎人事：自古以來，嶽陽樓的落日和湖水便是嶽陽城之名勝。登上這裏的有一大部分是那些被貶的官員，他們留下了許多不朽的名篇。然而他們的蹤跡現在已經無從尋找，能看到的隻剩下洞庭湖湖麵上的微波和凋零的樹葉，以及幾處橫放的漁網。塵世間充滿離愁別恨，就像是那些飛下孤洲的哀鳴的大雁。不管是風雨還是晴空，或者明月與暮靄，皆是風情獨具。人世間哪有一幅山水畫能及得上它的澄澈與空明。絹隻是生絹，墨隻不過淡墨，隻是因為橫向拖出那一筆的巧妙，便能呈現出九疑山那青青的風貌神采，就好像在這朦朧的月色之中，湘神正在彈琴鼓瑟，餘音嫋衾。全詞一反通常上景下情之常態，用筆靈動、一氣嗬成，圖中景與胸中意交織融會，鬼斧神工，詩情畫意，融合處不著一絲雕琢痕跡，可謂題畫詩中不可多得之佳作。
鳳凰台上 憶吹簫
荔①粉初裝，桃符②欲換，懷人擬賦然脂③。喜螺江④雙鯉，忽展新詞。
稠疊⑤頻年⑥離恨，匆匆裏、一紙難題。分明見、臨緘重發，欲寄遲遲。
心知。梅花佳句，待粉郎⑦香令⑧，再結相思。記畫屏今夕，曾共題詩。
獨客料應無睡，慈恩⑨夢、那值微之。重來日，梧桐夜雨，卻話秋池。
【注解】
①荔：薜荔（又名木蓮），常綠藤本，蔓生，葉橢圓形，花極小，隱於花托內。果實富膠汁，可製涼粉。
②桃符：古代掛在大門上的兩塊木板，上畫神茶、鬱壘二神以壓邪，至五代在桃木板上書寫聯語，後又書於紙代木板貼之，是為春聯。這裏指春聯。
③然脂：點燃火炬、燈燭等。
④螺江：又稱螺女江。在福建福州西北。
⑤稠疊：稠密層疊，形容相思愁緒之深重。
⑥頻年：連年，多年。
⑦粉郎：博粉郎君，即心愛的郎君之意。
⑧香令：指三國魏荀彧。
⑨慈恩：即慈恩寺。唐代寺院名。
【典評】