（第一百零九回候芳魂五兒承錯愛還孽債迎女返真元）
（注芳魂：此為黛玉之魂。迎女：賈迎春。返真元：死亡的婉稱）
迎春又要回夫家孫紹祖那兒去，這一次真的是永訣；從此，寶玉再也見不到這位溫柔敦厚、老實懦弱的二姐了：
小丫頭進來，說：“二姑奶奶（賈迎春）要回去了。聽見說，孫姑爺那邊人來……如今二姑奶奶在大太太那邊哭呢，大約就過來辭老太太。”賈母、眾人聽了，心中好不自在，都說：“二姑娘這麼一個人，為什麼命裏遭著這樣的……”說著，迎春進來，淚痕滿麵……
賈母……也不便強留，隻說道：“你回去也罷了，但隻不用傷心。碰著這樣人也是沒法兒的。過幾天我再打發人接你去。”迎春道：“老太太始終疼我……可憐我隻是沒有再來的時候了。”說著眼淚直流。眾人都勸道：“這有什麼不能回來的？比不得你三妹妹隔得遠……”
賈母還有什麼“不便強留”的？還有什麼麵子比孫女年青的生命更重要的呢？賈母憑什麼說“碰著這樣人（孫紹祖）也是沒法兒的”？當時賈璉因為與鮑二家的偷情而與王熙鳳鬧矛盾時，賈母不是嚴厲打擊賈璉、保護王熙鳳嗎？（事見第四十四回）此時的孫家並不比賈府闊綽，賈母為什麼不管不問呢？原因隻有一個：懶得管。
這種情況無論是曆史上還是現實中，並不少見；當年的杜甫沉痛地寫下《奉贈韋左丞丈二十二韻》送給韋濟總理，希望得到幫助，這首詩極為真誠，金石也會落淚，但自己真誠與別人相助是兩碼事。韋濟隻給了杜甫禮節而沒有施以援手。現實中，此類情況是不是更多？別問為什麼，人家有人家的想法。
賈母也是敷衍地說句“這幾天我再打發人接你”。眾人也是明知迎春此去是死啊。
辭別了探春，再永別迎春；而且，永別的黛玉連夢裏也不曾見到：
寶玉晚間歸房，因想：“昨夜黛玉竟不入夢……”便想了個主意，向寶釵說道：“我昨夜偶然在外頭睡著，似乎比在屋裏睡的安穩些……我的意思，還要在外頭睡兩夜……”
寶釵聽了，明知早晨他嘴裏念詩是為著黛玉的事了……倒好叫他睡兩夜，索性自己死了心……叫麝月、五兒照料著……寶玉……見他（她）兩個人在那裏打鋪，忽然想起那年襲人不在家時，晴雯、麝月兩個人伏侍……忽又想起鳳姐說五兒“給晴雯脫了個影兒”……偷偷兒的看那五兒，越瞧越像晴雯……（五兒）隻穿著一件桃紅綾子小襖兒，鬆鬆的挽著一個纂zuǎn兒（發髻。北方方言）……
寶玉醒來……揉著眼睛細想，昨夜又不曾夢見，可是（確實是）“仙凡路隔”了。
高鶚讓柳五兒複活，本來就是敗筆，又加上他寫得極其囉嗦不堪，讀起來讓人痛苦。（本人勉強選了以上幾節）此處本意是寫黛玉，何必又橫生枝節大寫什麼晴雯呢？
黛玉逝去之後，從來沒有來到過寶玉夢裏，這次，寶玉專門睡在外間，希望林妹妹循跡而至，然而“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”（白居易《長恨歌》）。
寶釵……因想著他是個癡情人……少不得仍以癡情治之。想了一回，便問寶玉道：“你今夜還在外頭睡去罷咧？”寶玉自覺沒趣，便道：“裏間外間都是一樣的。”便……搬進來……欲安慰寶釵之心……從過門至今日方才是如魚得水、恩愛纏綿。
不知是寶釵內心有愧還是過於大度，竟允話寶玉去做夢尋黛玉。二人至今才圓房，後來，寶釵生下兒子名“賈桂”。
（賈母）忽然想起……祖上所遺的一個漢玉玦（環形而有缺口的佩玉）……“……這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時候叫了我去，親手遞給我的。還說：‘這玉……很貴重，你拿著就像見了我的一樣。’我那時還小，拿了來也不當dàng（不認為。北方習語）什麼，便撂liào在箱子裏……一撂便撂了六十多年。今兒見寶玉這樣孝順，他又丟了一塊玉，故此想著拿出來給他，也像是祖上給我的意思。”……
那玉有三寸方圓，形似甜瓜，色有紅暈，甚是精致。寶玉口口稱讚……請了個安謝了，又拿了要送給他母親瞧。賈母道：“你太太（你媽媽王夫人）瞧了，告訴你老子，又說疼兒子不如疼孫子了。他們從沒見過。”寶玉笑著去了。
這又是一次為了告別的相見，賈母把祖傳的漢代美玉送給了他最疼愛的孫子，賈寶玉有了一塊“真寶玉”。（說“玦”“形似甜瓜”怕是不太對）賈母回憶當年其實也是暗暗囑咐寶貝孫子：“你拿著就像見了我的一樣。”隻是後來，寶玉出家後四大皆空，他不需要再懷念奶奶了；況且，奶奶謀殺了他心愛的林妹妹。他無法（也不願）去恨，但不愛總該可以吧？