第四章輪椅舞者
體育廣場裏露天舞廳的出現也同時帶來群毆，南北兩條街上的年輕人為爭奪舞伴每每在散場後展開決鬥。
在我們那城市，七十年代末期開始的舞會往往與罪惡並肩起舞，它帶給我們的東西至今讓人記憶猶新。
其實在舞池隨著音樂起步的人大部分為初學者，尤其是男孩子，完全沒有規範的舞步，跳起來老踩對方的腳，幾乎都是來這裏搗亂的，他們更在意年輕女孩的眼睛、嘴唇和已經外鼓的胸脯。
那時候，為了淨化人們的思想，電影院放著清一色的戰爭影片或是革命樣板戲，像《沙家浜》、《紅燈記》、《白毛女》、《智取威虎山》等等，劇中的主人公不是死了女人就是沒了丈夫，總之，有關愛情的場景是一定不能出現的，人們隻是不理解當時國家引領者們的良苦用心，猶如洪水猛獸的愛情行為肯定要擾亂人的心智，以阻礙我們盡快實現消滅階級的曠世目標。因此必須徹底清除人們頭腦中的本能、自私以及肮髒的欲望。
然而，舞廳裏的家夥偏偏與政府的初衷背道而馳，他們摟住女孩的腰絕對不是為了讓舞姿更出色。邀請女孩跳舞的方式也頗具創造性，往往是先禮而後兵。他們走到舞廳周圍坐在長凳上麵女孩的麵前，轉動賊溜溜的眼珠，皇帝選美一樣相中一位姑娘以後，先像紳士般埋頭伸手，如果此刻對方毫無反應，女孩的手會突然被人拽起，像老鷹叼雞一樣讓男孩攬入懷裏。在口哨、罵俏以及不倫不類的音樂聲中，臉蛋驟然通紅的她們隻好隨著節拍起舞，不然男孩會將她們摟得更緊。
多年後的今天，成年的我們習慣地稱它為“啟蒙式”的跳舞場景根本就是一根根鏈接炸彈的導火線，稍有不慎就會轟然爆炸，血濺舞廳的場麵屢見不鮮，如今好多年都由輪椅代步的劉明亮就是最好的例證。
那個早已遠去的夜晚，我們第一次步入露天舞廳，先坐在周圍的凳子上觀摩，我的幾個夥伴在現場氣氛的感染下都躍躍欲試，心底那無法控製的情緒迫使他們離開凳子開始尋覓舞伴。
我無論如何是不願意起身去找她們跳舞的，說出來一定沒有人相信。那時的我一遇到女孩便心慌意亂，這都源於自幼外婆的訓示，她說如果你不打算和一個女孩過一輩子，與她握手的程度就決不要超過她的肘部，與其過於親密她的肚子裏就會爬出來一個小孩子，將吸幹你身上所有的血！
尚不能真正明辨是非的我因外婆的話長時間陷入對女孩的恐慌之中，以至情竇初開的夥伴們一個個攜女友出雙入對的時候，我還是孤單孑影。基本上對公共場所、尤其是女孩過多的地方有種類似藥物不適的過敏，更不說與她們親密接觸了！
那天晚上的問題來自劉明亮和一位我們都不認識的姑娘的翩翩起舞，這位姑娘身子嬌小，留著短發，感性的小嘴彌補了不太動人的眼睛，兩人摟一起在舞池轉悠時看上去很顯親熱。除了我以外，感覺大家都非常盡興，尖叫和口哨聲不絕於耳。散場以後都隨著人群魚貫而出，相安無事。
廣場與我們那條小街之間有二十分鍾的步行距離，剛剛邁過廣場盡頭那座石板橋的時候，聽到身後傳來一陣嚎叫，大家止住腳步，不約而同地轉身回望，每晚跳舞結束後這些狂呼亂叫以及打架鬥毆聲我們早已經習慣，就像夜晚忽然吹來的微風一樣讓人感覺索然無味，除了給人一點涼爽，便覺得再自然不過了！
橋對麵跑過來七八個人，到了橋頭路燈下才看清楚是一夥與我們相同年齡的少年，有幾個手裏握著一尺來長的木棍，比擀麵杖細一些，也沒那麼精致。
他們中間有一個又高又壯、膚色接近印第安人的家夥，看上去二十歲左右，戴著墨鏡，臉上滿是類似青春痘的小疙瘩，他取下墨鏡，有些傲慢地瞪著我們。他的眼睛很大，像放射著凶光，由於此刻他正麵色沉穩地發號施令，我相信他是這一夥人的頭目。
“別冤枉人哈，”印第安人說，“看清楚再指出來！”
一位小個子少年走到我們麵前，用他那同樣小的眼睛對我們逐個打量一番，最終把指頭伸向劉明亮的鼻尖。
“認準啦！”印第安人說，“這事非同小可喲！”
小個子沒有說話，隻轉身以肯定的目光向他們的頭兒點點頭。
“嗬嗬，相信你也不是瞎子！”印第安人不緊不慢地說道，“我來做個公平的決定，那麼，所認定的人必須付出代價，你們願意出錢還是出血呢？”