少年躺在床上回憶著往事，他還沒有完全恢複體力。
新生的元神裏明亮的紫光閃過，元神裏一個卷軸的虛影微微一動，淡紫色光環在身體裏一遍一遍回蕩，滋潤著他疲乏的身體。
夜色漸漸淡去，陽光漸漸透進了小屋。
他用力地吸了口氣，從美好的回憶裏自拔出來。
現在可不是回憶的時候，如果自己隻昏迷了一個晚上，那現在離若蘭重生，也已經過去了一夜！
自小姑娘成長以來，從未遠離他身邊如此之久，他盡量不去想象會有什麼不好的後果，他需要辦法和行動。
元神裏又一道紫光亮起，無數記憶有序地按照他的需求流淌而過，他需要了解更多的情況，尋找可行辦法。
此方天地似是和地球上平行的世界，有著中原和炎黃，直到黃帝之孫顓頊的時候，曆史都是相同的。
此世青史有載：帝顓頊既禦九州，定曆法，製鬼神，治教化，於中國作天地人三壇，以為族祭。北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬於人……
思緒在這裏就兀然一頓，周旭曾為了那個桃源洞天查閱過地球上無數古籍，他非常清楚地記得，在地球上也有類似的一段史記。
地球上的記載中，顓頊在中原上作的是祖壇，並且斬天斷地，帝輝籠罩下，萬神鹹服，莫不砥屬於他個人，而非整個炎黃人族。這固然成就了一代人皇，卻將炎黃人族的根基拔起。
所謂人皇，是人氣所聚，因人而起曰王，因族而尊曰皇。人族鼎立天地，人皇方能號令萬神。當族群的根基被拔起之後，天柱斷絕，王奈若何？
顓頊之後，隻有人王，再無人皇。
地球的曆史裏，隨著黃帝血脈的漸漸分散，堯舜禹的禪讓期過後，炎黃血脈就已經沉寂下來了，鬼神就逐漸複興，把持了天地，甚至滲透到了人道中——
夏初，尚且繼承著血脈餘烈，奉天罰罪；至孔甲亂政，好方鬼神，事**，於是此後四世而隕。
商湯滅夏，湯誓雖然假以天命，但其實是“祖神”相伐。因為“下帝”所受的“上帝之命”必出於巫口，這其中偷梁換柱參與的鬼神就不知道有多少了，而甲骨文本就是巫卜所用，每逢大事必卜，整個就已經成了鬼神的王朝。
而華夏中原的另一邊土地上，在涇水和渭水之間，岐山以南的周原，周人嗣黃帝之姬姓，族群在勞作繁衍中逐漸找回了和天地之間的通道，岐山鳳鳴，周人祭天。
此後周武革命，其實是人道元氣的最後反擊，若連這元氣都損失了，中原就沒有空餘的土地可以成為第二個周原了。
所幸，由人組成的軍隊，戰勝了鬼神的庇佑，商紂以自祭而告終，中原人族的根基的才以“天子”的名義重新接上。
然後鼎器作為載體，隨著一個又一個族群從中原蔓延開來，沿著分封的道路，鼎器傳遍九州，人道始定。
這就是所謂“周雖舊邦，其命維新”。
周之王號，以此壽八百年。
春秋戎祀，戰國耕戰，人道元氣緩慢地恢複，炎黃族群中又重新誕生了帝氏，著名的祖龍贏氏。
雖然隨著炎黃血脈的沉寂，祖龍失去了上古人皇的超凡力量，終死為魚蝦所戲，稱不得人皇。但帝氏的重現，畢竟說明著族類的重新繁盛，這在當時是一種進步。
隻是此時，離顓頊之時，至少有兩千多年了。
這兩千年裏，氣候溫暖，雨水充沛，黃土高原還是原始森林，黃河的水還清……
中原的最好時光，太可惜了。
這樣的回憶掠過，縱使他心思不在這方麵，臉上也不由泛起一絲悵然。前世裏他的族群受過多少磨難，道路多少艱難，深深地刻在靈魂裏，使他無話可說。
同時，元神紫光繼續亮著，來自此世的回憶也湧上來。
此世界裏，顓頊作了不同的選擇，中原文明選擇了另一條艱難的道路。
自顓頊以降，累世三千年，炎黃人族一代一代祭祀著天地人。
無數先輩，篳路藍縷，在山林和原野間開辟文明。
每一個族群遷移到哪裏，祭壇就跟隨到哪裏。這種炎黃祭壇，與地球上一千多年之後的周鼎效果類似，隻是更普及族民，人皆同祭，而不局限於貴族——地球上的禮祭是天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。