至於剩下的，原本像是定國公一係應該是可以信的過的，可是在崇禎皇帝有限的曆史知識裏麵，好像魏國公最後一任是降了建奴的。
這他娘的很蛋疼，別看一個是北方的定國公，一個是南方的魏國公，可是人家是一個老祖宗，徐達。
也就是，這是一門兩國公，根子上還是一家。
而且現在徐希還在執掌著五軍都督府之中的後軍都督府，本身也抽不開身來去幹這個漕運總督的活計。
所以不得已之下，崇禎皇帝隻得挑了金鉉這麼個不咋出名，甚至於自己都沒有聽過的死忠帝黨來解決漕運的問題。
兗州離著崇禎皇帝後世的老家不遠，可是再怎麼想也想不出來一個好理由去寧陽這麼個不出名的地方晃一圈的崇禎皇帝幹脆選擇了往孔廟一行。
去看看孔夫子也好。
自從南北二宗都被崇禎皇帝的陰謀詭計給除掉之後，孔家的名聲在大明就算是臭了。
尤其是崇禎皇帝還大力宣傳衍聖公跪舔蒙遠的事兒，再加上孔家內訌之下北宗殺了當朝衍聖公後上上下下都被弄死的情況下——沒死的也都發配到東江鎮給毛文龍當炮灰去了。
孔家臭了歸孔家臭了，起碼崇禎皇帝還沒有把孔子也給弄臭的打算。
現在的墨家還跟個幼苗一般的弱，治理大明還真就離不開儒家的這些慫貨。
而且在宋朝之前的儒家可不是慫貨，那一個個的操刀子砍人都是好手。
就像有人問孔子以德報怨這個問題一般，依著孔子的回答，那就是別人打了你一巴掌，你就得回他一巴掌順便再狠狠的踹上兩腳，這才是以德報德，以怨報怨，而且還符合禮尚往來之道。
更何況襄公複九世之仇而春秋大之的理念深得崇禎皇帝之意，所以這些儒家的貨色們就得好好調教一番，讓他們涼透了可是不行的。
晃晃悠悠的從兗州到了曲阜，再到了衍聖公府，崇禎皇帝怎麼看都覺得漂亮——不像後世的照片或者實地看的時候總是透著一股子死氣沉沉的意味。
孔府包括廳、堂、樓、軒等四百六十三間，共九進院落，分前後九進院落，中、東、西三路布局。
孔府有前廳、中居和後園之分。前廳為官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍聖公處理公務的場所。
衍聖公為正一品官階，列為文臣之首，享有較大的特權。前廳另設知印、掌書、典籍、司樂、管勾和百戶廳等六廳辦事機構，為孔府服務。
中居即內宅和後花園，是衍聖公及其眷屬活動的地方。
內宅的前後樓是府上老爺、太太、少爺和姐的住房。
最後一進是花園，又名鐵山園。園內假山、魚池、花塢、竹林以及各種花卉盆景等一應俱全。尤為難得的是一“五柏抱槐”奇樹，一棵古老的柏樹派生出五個分支，內中包含一株槐樹，為世所罕見。
實際上，在沒被崇禎皇帝給禍害之前，孔府可是有號稱“下第一人家”的法——孔家傳承千年未斷，皇室卻是經常換人，以至於在中原大地之上，皇室都比不過孔家。
而唯一能和孔家相比的五姓七望，被武曌那娘皮給禍禍一空，隻留下了孔家一家獨大。
甚至於到了後世，某旦大學教授因為發文批評了孔子幾句，結果就是被什麼狗屁的世界孔子後裔聯誼總會跳出來狂咬了一番。
不過崇禎皇帝一直好奇的是，這些家夥裏麵到底有幾個是真正的孔子後裔，又有多少是韃子的血脈。
而身為一個偉大的穿越者，崇禎皇帝覺得自己可以和孔夫子他老人家好好的聊聊這些狗屁倒灶的問題。
所以在等到一套從紙堆裏翻出來的祭孔儀式走完了過場之後，崇禎皇帝便揮退了其他人，隻留下了王承恩和方正化在身邊。
望著大堂之中孔子的畫像，崇禎皇帝撇撇嘴道：“瞧瞧，這些敗家玩意，連個孔聖人的畫像都不用心弄一下，就這麼糊弄著？”