8古代的皇帝特別喜歡讓大臣給他們寫春帖子，大臣們對此不勝其煩，有人甚至寧願丟官也不願意寫，春帖子到底是什麼呢？
春帖子是立春日貼在宮中門帳上的帖子，帖子上寫有詩句，一般都是絕句，文字華麗工整，內容大多是歌功頌德的。
立春日貼春帖寫帖子詞在宋代非常盛行。歐陽修、蘇軾都寫過不少帖子詞，他倆的帖子詞常有對皇帝的勸諫之意。後來歐陽修寫了四首詩，成為帖子詞中的“範文”。他的這四首詩詩歌頌太平盛世，語言工整華麗。從此以後，歌頌太平、追求語言華麗的帖子詞就流行起來了。
帖子詞多為翰林院文人所寫，屬於命題作詩，而不是有感而發，是有一定難度的。這就好像許多同學隨筆寫得很好，可考場上的命題作文就很難寫好一樣，所以連南宋的大詩人楊萬裏都不喜歡寫帖子詞。他在《端午獨酌》詩中說“一生幸免春端帖，可遣漁歌譜大章”，很慶幸自己一生都不必做官寫帖子詞了。明代成化年間的官員黃仲昭、莊昶不肯寫春帖，上疏皇帝，寧願丟官而去。
大臣們不喜歡帖子詞，皇帝們卻非常喜歡。清代的乾隆皇帝最為起勁，他甚至親自撰寫帖子詞，逼迫群臣唱和作詞。嘉慶皇帝每年都要親自寫三首，掛在養心殿東暖閣的隨安室裏，換新詩以後還要把舊詩收藏好。乾隆和嘉慶皇帝還給大臣們布置作業，軍機大臣和南書房大臣每人都要寫一首五絕，兩首七絕，署上名字獻給皇帝。在春帖之外，這兩位皇帝還親自撰寫端午帖子、中秋帖子。皇帝要臣子進獻帖子詞，是想要聽讚歌；臣下進呈春帖子及其他節令的帖子詞，與其說是應景，還不如說是應酬，應酬的對象不言而喻。這就難怪明代的徐師曾把寫帖子詞說成是“時俗鄙事”，而有些大臣寧願丟官也不願意寫它了。
9立春時有“咬春”的習俗，“春”怎麼“咬”呢？
在我國古代，立春日有製春盤、吃春餅的習俗。製春盤就是把新鮮蔬菜、果品、糖和餅放在盤中來吃，目的是迎接新春，所以叫春盤。放在春盤中的餅就叫春餅。春餅一開始是放在春盤裏的，後來發展為單獨的春餅。在古代的宮廷裏，皇帝會在立春日的前一天命人製好春盤，立春日賜給身邊的大臣。受宮廷習俗的影響，百姓們也喜歡互相贈送春盤。
不同的春盤做法不盡相同，但大同小異。東晉的李鄂用蘿卜和芹菜芽做春盤；元代的耶律楚材用粉絲、藕、豌豆、蔥、韭黃、蔞蒿做春盤。而明清時代的春盤往往有蘿卜，吃春餅的同時吃蘿卜，這就叫“咬春”，實際上“咬”的是春餅和蘿卜。因為蘿卜可以解春困，而且還有通氣的作用。明清時，有人為了能在立春日向皇帝進獻新鮮的蘿卜，還會在冬天用炕洞種植蘿卜。炕洞就是炕下麵的長方形的洞，跟煙囪相通，裏麵很溫暖，類似於今天用暖窖種蔬菜。
春餅是用麵粉製成的小圓薄餅，是與春盤中的菜一起食用的。今天我們在食堂或超市裏買到的那種卷著豆芽或韭菜的春餅，就是古時候春盤、春餅習俗的遺風。
除了春餅以外，人們還喜歡吃春卷。春卷是由古時的春繭發展而來的，農民為了祈求養蠶能有好的收獲，就在立春日製作這種外形類似蠶繭的麵點，把它作為蠶業興旺的征兆。元明時代出現的卷煎餅就是由春卷發展而來的，如今也是大街小巷處處可見的流行食品。當我們再次吃到春餅、春卷和煎餅果子的時候，遙想古人寄寓在這些食物上的美好願望，會不會覺得它們更加美味了呢？
10古人也過元旦，但卻不是在公曆的1月1日，古時的“元旦”是指哪一天呢？
古代的元旦是指農曆的正月初一，也就是今天的春節，而不是指當今的元旦。當今的元旦是指公曆的1月1日。元旦一詞專指公曆1月1日，是辛亥革命以後的事情了。
“元旦”是什麼意思呢？按照東漢許慎在《說文解字》中的解釋，“元”是“始”的意思，指這一天是一年的開始；“旦”是“明”的意思，指開始這一天的天明時節，即早晨。“元旦”雖然是一年的頭一天，但哪一天才是一年的開始，這在上古時候的各個朝代是不一致的。這和上古的“建正”製度有關。“建正”就是確定某一月為正月，這一月就是一年的開始。每個新建的朝代都要用重新“建正”來確立自己的權威。史書記載，夏代的正月是一月，所以元旦是在一月初一；商代的正月在農曆十二月，所以商代的元旦在十二月初一；周代的正月在農曆十一月，所以周代的元旦在十一月初一。一直到漢武帝時代，才又把元旦定在了農曆的一月初一。
元旦也就是春節在古代有各種各樣的稱謂，比如上日、元日、元辰（“辰”是農曆每月初一太陽所在的位置），元朔（農曆每月初一月亮運行到地球與太陽中間，地麵上此時看不見月光，這個現象稱為朔）、歲朝（“朝”有“早晨”和“最初”的意思，元旦是一年之初），三元、三朝（指一年的開始，一月的開始，一日的開始），端日（“端”是“首”的意思，初一為一月之首）等等。
元旦是一年的開始，所以人們非常重視，要進行祭祖、迎神、拜賀等各種各樣的活動，久而久之就形成了豐富多彩的傳統節俗。