沒等我爺爺說完，那四已站到了土坑上：“弟兄們，咱廢話少說，大夥說說看，三掌櫃的能不能當頭吧？”
“能！”下邊的眾杆子齊聲應道。
“大夥服不服他！”
“服。”
那四伸出雙手，壓倒大夥嚷嚷：“弟兄們，再給大家明說件事。大掌櫃的在的時候，我們哥倆曾拉過一件掏心窩子的事。大掌櫃的問我，假定我哪天不在了，咱這幫弟兄們交給誰來帶好？我當時就說，三掌櫃的。咱們大哥當時就給我作了個揖說，那四呀，我的好兄弟……”
那四的這番話說下來，很多人都流下了眼淚：“二掌櫃的，你也是個君子，大丈夫……”
我爺爺實在沒話說了，就急巴巴地說：“可我到現在連槍也不會使呀……”說不會使是假的，我爺爺的意思是，他的槍法太臭，沒有任何準頭。
“大掌櫃的，我就是你的槍！”說話的是隊伍裏的神槍手“一槍準”，按土匪的行話叫“炮台”。這小子是昌樂人，原來種西瓜，因好吃懶做，又好打兔子，西瓜是越種越小，最後餓得不行了。就上山當了土匪。練了一手好槍法，他曾救過馬大眼的命，平日裏說話挺算數。
“是呀，輪不著你使槍……”
“諸葛亮也不會使槍，哈哈……”
那四趁熱打鐵：“好，就這麼著了，弟兄們。讓咱們按規矩向新立的大掌櫃的行大禮。”
說完，首先跪下了。眾杆子們也齊刷刷地跪下。向著我爺爺磕了三個響頭。
就這樣，稀裏糊塗地，我爺爺就當上了老鷹崮上的土匪頭。接受完大夥的三個響頭，就等於默認了。接下來，就是他這個新大掌櫃的領著眾弟兄進行“拜香”的儀式。
“拜香”儀式是在“忠義廳”裏舉行的（這是馬大眼的上任仿著梁山好漢的聚義廳設置的，實為一座破廟）。拜香的時候，要插19根香，其中18根表示土匪們崇敬的十八羅漢。19根香要分成五堆，插法也是有一定講究，以示公正和莊重。
土匪為什麼崇拜十八羅漢呢？這裏邊還有個說法。懂點佛教知識的人都知道，十八羅漢是由十六羅漢演繹而來的。十六羅漢都是佛祖釋迦牟尼弟子。受佛陀的囑咐，擔任護法，不入涅。佛教傳入中國以後，十六羅漢被加以增添至十八羅漢。為什麼增加二位，而不是三位或四位，不得而知，也許是中國人覺得十八好聽，或是八八要發之類。具體添了哪二位，眾說紛紜。其中一說是“達摩波羅”和“布袋和尚”。但也有說是歡喜佛（即正在性交的佛）的。因為中國民間對性的壓抑太大，人們就隻好從佛教裏過過意淫的癮。
關於十八羅漢的故事，還有另一版本。說是從前有一戶人家，兄弟十八個，家境貧寒，難以為繼。娘就說：“你們兄弟都出外謀生吧。一年後回來，看看你們都學會了什麼做人的道理和生活的本事。”於是，兄弟們外出遊走一年。所到之處，都是窮人多富人少，富人不知稼穡卻吃香喝辣，窮人受苦受累依然忍饑挨凍。他們回來對娘說：“天下不公平，富人太富，窮人太窮！”娘問他們想怎麼辦？他們齊聲道：“世上什麼行業都有了，就缺一個殺富濟貧的行業！”娘稍一猶豫說：“可你們一殺人，人家不就認出是我的兒子了嗎？”
弟兄幾個說：“活人還能讓尿憋死？我們帶上麵具不就是了。”於是，這十八個弟兄自製麵具帶上，開始了殺富濟貧的行當。後來在各種傳說中，他們十八兄弟也慢慢地成了十八羅漢的第二個版本了。
一切準備完畢。我爺爺就要麵對著關公關二爺的塑像跪下來，他的背後則是他的全部手下們，這些人不跪，全站著，像是監督他的發誓。被監督的人接著開始信誓旦旦：“今天，眾弟兄推選我為大掌櫃的，我不勝榮幸，也深感這副挑子太重。正如山規裏講的，一片忠心方可入廟，無幾分義氣何必焚香？今後我決心與眾弟兄風雨同舟，共闖世界。做到有福同享，有難同當。如果我要做了對不起大夥的事，讓眾弟兄剮了我，炸了我……”如此等等，如同一篇小學課文。