軍人喜歡炫耀自己的武功，喜歡在公眾矚目的場合，以肩上的金星和胸前密布的勳章來證明自己。
財主喜歡炫耀自己的富有，喜歡瘋狂地消費，經常體味一擲千金的快感，以此來證明自己。
掌權者喜歡炫耀自己的權勢，喜歡前呼後擁，喜歡萬眾膜拜，以此來證明自己。
學者喜歡炫耀自己的博學，喜歡用萬千書冊充盈鬥室，用璀璨耀眼的頭銜披掛上陣，以此來證明自己。
我是一介布衣，我沒有文治武功可以炫耀，沒有權勢財富可以依恃，沒有學曆名位可以服人。
但是我的內心深處，依然如幽穀，如古潭，如雪原，如綠野，寧靜而曠遠，深邃而清明。
我的靈魂常常與自然萬物相互感應，我熱愛著上蒼的神力所創造的一切美麗而聖潔的事物。沒有比獨自坐在人跡罕至的水邊草地上，靜靜地凝望沒有被汙染和摧殘過的……一切，更使我快樂的了。
馬斯洛說，人有從高到低五種需求。可是現實中，沒有這麼清晰的層次。杜甫連溫飽都沒解決，卻渴望“大庇天下寒士俱歡顏”；而當代某些先富起來的人，卻開始吃黃金、人乳宴。不過也許，這是他們的自我價值的實現。
很小的時候，和姐姐一起養蠶寶寶，親眼看著蠶兒由黑色小籽，經由它們自己的努力和我們的精心喂養，而成長為胖胖的寶寶，吐絲、結繭，化蛾，做母親，第一次感覺到什麼叫做成功。
慢慢地長大，漸漸明白什麼才是真正的快樂，那就是——創造。
待業期間，用母親的碎布頭和棉紗，做了一個碩大的布娃娃，並且給她做了好幾件時裝，博得了母親的讚美。
畫出世界上獨一無二的美女，自己先讚歎一聲：好美！然後拿去給父母看。
在弟弟從刻壞的印章上鋸下的石片上，正麵陰刻一匹奔馬，再題上“奮武”兩個字；反麵刻上一幅太極八卦圖，題上“陰陽”兩字。細細品味，覺得真是精致，禁不住自誇：真聰明！
第一次織毛衣，決定要在一周內完成。同事堅決地說不可能。心想，你了解我，還是我了解自己？利用午休、下班時間，拚命織。終於在一周後拿給同事看，遂無言。
醞釀多日，忽然在一刻鍾內，寫出一首好詩，拿去炫耀。別人不誇，就自己精神上拍案道：好詩！
母親評價，全家就我不謙虛，慣好自賣自誇。
人的自信一定要建立在別人相信的基礎上嗎？
是否任何人都否定，你就會一蹶不振呢？
是否你快樂，是因為別人肯定你、相信你；假如，一瞬間，你失去了人群讚美的寵溺，失去了社會承認的支撐，那麼，你將如何麵對未來呢？
心理學的觀點來看，人是需要一點自賣自誇的勇氣和自我欣賞的精神的。如果一個人的自信與成功，不是來自於他豐富的積累、紮實的基礎、厚重的底蘊和客觀的自我分析，不斷的自我充實和調整，而是作為軍人，沒有仗打就失落；作為富翁，一貧如洗就覺得窮途末路；作為管理者，一旦跌入底層便無法生存；作為學者，一旦觀點遭人質疑或被推翻就覺得無臉見人……可以認為，他們從未真正地自信與成功過。
父親的所學專業是測繪，他退休時已成了這行的專家。但是他的業餘愛好是無線電和攝影、養花，我個人認為他的真正興趣所在就是這些愛好。所以，他退休後像一個農場主一樣勤奮地侍弄他的幾百盆植物時，臉上顯現的自得和滿足，絕不是在他過去獲得種種虛名時所能看見的。
證明自己需要那些很空、很假的東西嗎？不需要。
證明自己，是自己不斷挑戰自我，不斷超越極限，不斷吸收，不斷釋放，不斷創造別人對你說“不可能”的可能。
成功無巨細，我的寶寶5歲時歪歪扭扭地畫了一座高樓，我認為她的成功不亞於巨匠創作不朽之作，因為，她是自發、自覺地創造。父親精心培育的豔麗多姿的花朵，即使沒有參加園藝博覽會又怎樣，他知道，他因此而快樂，並且，全家都快樂。母親用絲綢和絲線縫製的杏核大的精美小娃娃，比工藝美術大樓專門賣給洋人的同類產品，不知要好多少倍，不需要專業人士來評判，我們全家和鄰居朋友們都知道，這就足夠了。
我不會追求虛偽的快樂。我追求每一次用做一件事來證明自己之後的、發自內心的、使靈魂為之戰栗的大快樂。
2004年春