我的性情，生來至今，不喜歡毀壞什麼，來適應自己的心意；不喜歡改變太多，滿足自己的需求。在保持原樣狀態較多的基礎上，盡可能地維護一種舊時的完滿，或作修正或作彌補。總之，破壞不是我的天性，徹底毀滅也不是我的天性。
小時候跟隨家人開始養貓，雖然不負責喂食和清理，隻是逗它們玩兒，但私心裏，對於貓的模樣和性情，有著個人偏愛。竊以為好貓的標誌，就是圓頭圓腦，虎氣騰騰，環眼怒視，髭須勁張，昂首挺胸，碩尾盤踞，一副凜然不可侵犯的大將軍相。
這樣的貓，的確形與實符，無論奔跑跳躍，捕食獵物，嬉戲進餐，皆有尖嘴猴腮、體瘦猥瑣、細尾橫陳的醜貓所不具備的，仿若虎的架勢和威嚴。
這樣的貓，往往亦不太黏人，不喜歡常常自覺跳上人的膝蓋，犯嗲邀寵的嬌滴滴模樣。
紅黃藍是三原色，童年起畫畫的印象，12色水彩可以在調色盤裏隨意調出有趣的各種顏色，無需教材、教師指導，眼睛看了自會清楚。記得紅色和黃色，調出橙色；藍色和黃色，調出綠色。
豐子愷先生認為，紫色是紅藍兩色調成，“三原色不具足”，“性又刺激”，“不堪常用”。依此推斷，是否橙色、綠色皆具有這個弱點。
三原色是自然界最耐看的色彩，無論看得多久，也不會覺得“疲倦”。
古人視黃色為正色，為土地之色，為帝王之色，為財富之色，為光明之色。土生金，盡管金指代一切金屬相關物質，但自古以來，農業的中國，正是依賴土地，得以綿延強盛；現代文明吞並土地的開始，也就是中華民族衰落的開始。現實的意義，則在於，越是根本的，越是基礎的，越是原初的，越是祖先賜予的，越是能夠給後人帶來繼續的強盛和富足。
我無意厚古薄今，強烈排斥現代文明，但假如張揚現代文明旗幟，除了無休止消耗基礎的、根本的、原初的、賴以生存的、祖先賜予的一切，而不能對等地帶去有益的回報，反而是損傷、損害，嚴重破壞，甚至徹底毀滅時，我便可以認定，這種所謂的現代文明，其實是一種現代癌細胞。
今日讀書方知穆時英的結局。我20多歲考“現代文學”時，曾經購買很多壓庫的影印本舊書，有《南北極》。買來沒有仔細讀，也許因為沒時間，也許因為不感興趣。現在重讀這個熟悉的名字的經曆，不僅沒有同情，反而有“多行不義必自斃”的暢然。後人有為之辯白的，我希望隻是出於人道主義，而不是對無行文人的蒼白衛護。
豐子愷先生認為，黑色由紅黃藍等量混合而成，“三原色具足時，使人起安定圓滿之感”。這裏指寫字用的墨水。
我喜歡，也唯有在沉沉黑暗中，才能安靜沉穩入睡。稍有亮光，即難以入眠。如果被迫在雪亮中入睡，定然徹夜處於半睡半醒的蒙矓中。
2010．2．8