《克拉底魯》篇。
柏拉圖繼續以蘇格拉底的名義，闡述自己的理論——智慧的詞源，與流變的事物有關，而知識則“表示靈魂擅長追隨事物的運動”。
“沒有任何事物是穩定的或永久的，一切事物都在流動，這個世界永遠充滿各種運動和變化”。
既然世間萬事萬物都是流變的，“事物和運動之流”的真相為智慧所洞悉，那麼一切試圖學習知識、掌握知識的人，首先要學習承認迅捷和變化，是客觀存在的，遲緩和靜止，是有限視覺所感知的表象。唯有變通的思想，轉化為變通的行為，才有可能真正達到智慧的層麵。
我個人比較抵觸所謂什麼什麼不變，天長地久，諸如此類觀點，因為既不科學，也不現實。
有一種力量，精細而又迅捷，穿透世界萬物，這種力量創造一切，沒有任何阻擋，能夠在其他事物呈現靜止時，穿透它們，滲透宇宙。這種“主宰、穿透一切事物”的性質，屬於正義。
以形象來表現，像是無形之鋒芒。
無人能夠自詡正義，因為無人可以自比太陽和宇宙的神秘造物、毀滅力量。故此，隻有自然的創造和毀滅力量，能夠稱之為正義，應該為我們所尊崇和敬仰，並在感知某種精細迅捷的穿透時，默默承受。因為相比之這種力量，與萬物平等，屬於萬物之一的我們，總是處於遲鈍的相對靜止。
智慧是流動的，正義是迅捷的。
2010．4．14