於浩點點頭說道:“沒錯,是漢字,流行在春秋戰國時期的金文被稱為六國文字,既和周朝的金文不同,又和秦朝統一中國後流行的小篆不同,那時候各國都有自己的文字,現在辨識起來十分困難,加上這些字都已經風化看不清楚,幾乎是沒什麼用了,可惜,這塊石碑上應該記錄了這個道觀的成因。”周遠航也是趴在石碑上看了半天最後也放棄道:“看不清楚,我倒是認識小篆,如果能看清楚點仔細辨認還是可以認出幾個字,可現在完全看不清楚。”
族長見幾個人對著石碑指指點點,走上來對周遠航說了幾句,沒等說完周遠航已經激動起來用漢語對族長說道:“那太好了,快點取過來。”說完看著詫異不動的族長,才想起來又用藏語說了一遍。
族長聽完出了院子,周遠航高興的對於浩說:“族長見我們對石碑有興趣,說族裏早年就有這塊石碑的拓印版世代相傳,而且保存完好,他現在就回去拿。”
沒多久,族長從門外走進來,後麵跟著一個壯年,手裏捧著一個木盒子,到了院子裏把盒子打開,從裏麵拿出一張羊皮紙,上麵正是石碑的拓印。於浩和周遠航湊到近前仔細研讀起來,當時的六國文字後世並沒有什麼傳承,人們解讀當年的文字也是通過有限的文物上流傳下來的字跟金文比較才能得出。
於浩和周遠航認識的不多,但也能看個大概,兩人看完之後合上羊皮紙心情久久不能平複,如果這個石碑記錄的是真實的,那一部分曆史上的謎團就可以解開了,兩人對視了一眼,心中已經有了答案,周遠航又向族長要來紙筆,仔細把石碑拓印謄寫了一遍,才把原件還給族長。
接下來,周遠航又傳達了於浩想去聖湖看看的想法,族長以為於浩是懷著敬意,心下高興,立即讓阿力帶他們去湖邊轉一轉,自己則回去準備豐盛的晚餐來招呼尊貴的客人。
於浩幾人在阿力的帶領下來到進沛村的聖湖,他們稱之為紮加錯,是村裏世代相傳的聖地,湖水清澈見底,遠處是唐古拉山山脈,山上融化的積雪流經此處形成湖泊,岸邊沒有其它藏地所特有的經幡,也沒有繞湖而行的朝聖者,這一切都是宗教不同所造成的,但幾千年藏族文化還是深深的影響了這個村子,人們對雪山上流下來的雪水形成的湖泊都懷有敬意,那種純淨能夠滌蕩走每個人心靈中的惡魔,帶走塵世一切罪惡,是藏民心中聖潔的所在。
於浩向阿力問道:“那個漢人在哪裏挖東西?”阿力用手一指前麵說:“就在那邊。”說著帶著於浩他們繼續向前又走了三百多米遠,看到地上遍布許多小洞,明眼人一看就明白,這是盜墓者用洛陽鏟打出的洞,是在探測地下有沒有墓葬。這些盜墓者不會無緣無故的集中在這裏探墓,肯定是收到什麼風聲,藏區的人們死後沒有實施土葬的,全部選擇天葬或者火葬,加上又是在湖邊,到底是什麼把盜墓者吸引到這裏來呢?
於浩對阿力說:“阿力,你先回去吧,我們幾個朋友在這轉轉,傍晚再回去。”阿力聽了後沒有多說什麼轉身就走了。看阿力走遠,於浩問周遠航:“你剛才看到石碑的拓印了吧?你覺得有多少是真的?”