國木田獨步
國木田獨步(1871-1908)日本作家。一八九二年於東京專門學校(早稻田大學前身)中途輟學，其後從事新聞記者工作。主要作品有小說《源叔父》、《牛肉與馬鈴薯》；詩集《獨步吟》和散文《武藏野》等。
武藏野
一
我曾經在一冊文政日本仁孝天皇時代的年號(1818-1829)。年間出版的地圖集裏看到這樣的記載：“武藏野之遺跡，今隻能在入間郡約略見之。”同一本地圖集裏又說：入間郡之“小手指原久米川一帶為古戰場所在。據《太平記》日本14世紀的軍旅筆記，記載南北朝時期(1336-1392)五十餘年的戰爭故事。所載：元弘日本後醍醐天皇時代的年號(1331-1334)。三年五月十一日，源氏與平氏14世紀時日本兩個爭奪政權的強大封建主。戰於小手指原，一日之內交鋒達三十餘次。日暮，平氏退三裏，倚久米川布陣，翌晨，源氏進逼，破平氏陣於此。”我心裏在想，僅存的武藏野遺跡，莫非就在這一片古戰場附近？因此很想到那裏去看看；至於一直遲遲未去，事實上是因為心裏還在懷疑：現在這個地方是否還是那個樣子。無論如何，即使這一片隻能根據前人的圖畫和詩歌來想像的武藏野現在已經成了遺跡，但抱有想去看一看的願望的，恐怕也不隻我一個人吧？那時候的武藏野，現在到底成了什麼樣了啦？我想為自己詳細解答這一問題，這個念頭事實上在一年之前就已有了，不過今天更感到急切啦。
我是否能以自己的力量來達到這一願望呢？我不說不能。正因為相信這件事並不容易，我對今天的武藏野就愈發感興趣。我相信，和我有同感的人恐怕也不少。
幾句序言道過，現在，為了滿足我一小部分的宿願，就讓我來描述一下自秋至冬這一時期我的見聞和感受吧。首先，我給自己的疑問所下的一個答案是：今天的武藏野，其美麗的程度，並不下於古代的武藏野。不用說，如果我能親眼見到古代的武藏野，它一定美麗得超乎我的想像；現在我所看到的武藏野也是如此之美，以致使我感動得非誇張地來寫下自己的答案不可。我對武藏野用了一個“美”字，實際上，與其說“美”，倒不如說“詩趣”更來得恰當。
二
由於我手頭沒有足夠的材料，這裏就讓我拿自己的日記來做依據吧。自明治二十九年1896年。的初秋至翌年的初春，我住在澀穀村一間小小的茅舍裏。我想寫武藏野的願望正是那時候開始的，而僅限於寫秋冬之間的事情，其原因也就在此。
“9月7日：昨今兩日，南風勁強；雲層忽開忽閉。細雨忽降忽止。日光偶爾透過雲隙，倏忽間樹林亦閃閃發光。”
這就是今天武藏野的初秋。樹林子綠油油的，雖然還是夏天的打扮，但天空卻已不是夏天的模樣。烏雲隨著南風飛馳，武藏野的天空低低的，不時地灑著雨滴。在晴朗的時刻，帶著水氣的陽光沐浴著那邊的樹林，照亮著這邊的小樹叢。我常常這樣想：如果能在這樣的日子裏看一看武藏野，那將是多麼的美啊！雨天之後，我又在九日的日記裏寫道“強風使秋聲遍野，浮雲亦變幻不定。”這時候正好接連都是這種天氣，天空和原野不斷地變化著，陽光雖然還像夏天，但雲色和風聲，卻已經像是秋天了。我對此真是感到趣味無窮。
現在，就把我從秋初至冬末的日記排列出來，看看這一時期千變萬化的武藏野景色：
“9月19日：早晨。天陰，風止，霧冷，露寒，蟲聲唧唧，天地仿佛尚未醒來。
“同月21日：秋空一碧如洗，樹葉光耀如火。”
“10月19日：月色明，林影黑。
“同月25日：早晨重霧，午後放晴，入晚月光見於雲隙。曉霧未散時出門，漫步於原野，徘徊於林中。
“同月26日：午後赴樹林深處小坐，四顧，傾聽，凝視，默思。
“11月4日：天高氣爽。薄暮，獨自迎風立於原野。天外富士，近在目前；地平線上群山圍繞，宛如一條黑鏈。星光點點，暮色漸近，林影漸遠。
“同月18日：踏月散步，青煙漫大地，林中月光碎。
“同月19日：天朗氣清，露水寒。綠樹稀疏，黃葉滿目，枝頭小鳥噪鳴。信步漫遊近郊，一路人影絕跡。獨自漫步，默思低吟。
“同月22日：深夜，林中風聲急。水聲滴嗒，但大雨似已止息。
“同月23日：一夜風雨，遍地樹葉。田禾收割已盡，滿眼冬枯景象，倍覺淒涼。
“同月24日：樹葉尚未脫盡。眺望遠山。滿懷悲戚。
“同月26日，夜十時；戶外風狂雨急，簷前滴水相應。竟日間煙霧迷蒙，山野林木，如入無盡之夢境。午後，攜犬出遊。步入林中默坐，犬亦小眠。林間小溪迂回出沒，落葉飄浮，逐波而下。秋雨時斷時續，雨滴灑入林中，枯葉上水聲滴嗒，分外寂寥。