20世紀40年代以後，湧現了一批用英文寫作的毛利族作家，最著名的是霍恩·圖哈裏（1922~）、帕特裏夏·格雷斯（1937~）和威蒂·伊希馬埃拉（1944~）。圖哈裏是詩人，出版過詩集《不是普通的太陽》（1964）。女作家格雷斯則有短篇集《威阿裏基》（1980）和長篇小說《月亮睡了》（1980）。伊希馬埃拉出版過一部長篇小說和兩部短篇集《綠岩，綠岩》（1972）與《新網捕魚》。
現代蒙古文學
蒙古現代文學是從1921年7月取得人民革命勝利之後開始的。
20世紀20、30年代的蒙古作家主要描寫舊社會人民的苦難生活，與新社會的新生活形成對比；也有些作家歌頌祖國的大好山河，表現對祖國和人民的熱愛。博音尼木和（1902~1937）的劇本《黑暗的政治》（1932），通過女主人公的遭遇，揭露了封建製度的黑暗現實。納楚克道爾基（1906~1937）的劇本《三座山》（1934），描寫青年男女牧民為了愛情同封建主所作的鬥爭。達木丁蘇倫（1908~1986）的《被拋棄的姑娘》（1929）是蒙古現代文學中第一部優秀的中篇小說，描寫了女主人公革命前後截然相反的命運。策伯格米德（1915~）的著名短篇小說《牧童乃當》（1935）以同名主人公在革命前的痛苦生活控訴了舊社會。
20世紀40、50年代，蒙古經曆了戰爭與和平兩個階段。前一時期出現了大量軍事題材以及有關戰爭與和平的詩歌、小說和劇本。後一時期描寫祖國建設題材的作品占主要地位。著名作家那木達嘎（1911~1984）的劇本《哈勒欣河》（1940）表現蒙蘇軍隊與日本侵略者的鬥爭。達·僧格（1916~1959）的中篇小說《阿尤希》（1948），刻畫了一個在對日作戰中英勇犧牲的英雄。拉·旺幹（1920~1968）的劇本《醫生》（1949）再現了蒙古人民和平勞動的現實生活。契·洛道伊丹巴發表的蒙古現代第一部長篇小說《在阿爾泰山》（1949）描寫了地質勘察隊員們的真實生活。早在20世紀20年代就有文名的仁親在20世紀50年代又創作了重要的長篇巨著《曙光》3部曲（1951~1955），通過主人公革命前後的生活經曆，展示了19世紀後期至20世紀30年代近60年間的錯綜複雜的曆史風雲。
20世紀60~80年代，蒙古文學的發展主要體現在新作家湧現，各種體裁的作品增多，尤其是長篇小說創作出現了繁榮局麵。
20世紀60年代活躍於詩壇的後起之秀主要有登·普爾布道爾基（1933~）。他不僅以細膩的筆觸描繪了草原風光，而且歌頌了牧民的美好心靈，如長詩《藍布袍》（1969）、《女牧駝人的信》（1969）等。20世紀60年代仍筆耕不輟的老劇作家那木達嘎創作了反映社會新風尚的劇本《在新住宅裏》（1965）。20世紀30、40年代就已成名的女劇作家奧雲（1918~），20世紀70年代與他人合寫了反映工業建設的劇本《瓶中之寶》。
20世紀60年代以後，長篇小說的創作有了大的發展，除那木達嘎和洛道伊丹巴等老作家描寫革命曆史題材的作品問世外，更多的是反映現實生活的作品。如朝亦吉勒蘇倫（1932~）的歌頌人民建設社會主義忘我勞動的《汽笛聲》（20世紀70年代）；圖德布（1935~）的以農牧業合作化為題材的《遷移》（1964）、《遊牧與定居》（1974）等。
20世紀80年代發表的長篇小說比較有影響的是額爾德尼（1929~）的《生活》（1983）等。
現代印度文學
現代印度文學在南亞文學中占有重要地位。其發展，大致可以劃分為二個時期：
20世紀20年代是現代文學繼承近代文學的傳統，並繼續向前發展的時期。在近代文學史上聞名世界的偉大作家泰戈爾，在這個時期發表了許多重要詩作。作為現代文學的奠基者的普列姆昌德在本世紀之初登上文壇，20世紀20年代發表了許多重要作品，已經成為一位蜚聲文壇的作家。
20世紀30~40年代是印度現代文學的繁榮時期。1936年成立的印度進步作家協會，有力地推動了印度文學的發展。在這個時期的創作中，反殖民主義的主題日益深化，並同反封建主義的主題密切結合；這時的創作也更緊密地結合現實生活，取材社會下層，描繪工人、農民的悲慘命運。一些優秀之作，在內容上表現了印度的民族苦難和鬥爭，在藝術技巧上也具有較高的水平。作為這個時期代表之作的有：普列姆昌德的《戈丹》，安納德的《不可接觸的賤民》和《兩葉一芽》。著名作家錢達爾也在這個時期開始從事創作。
現代巴基斯坦文學
19世紀下半葉，巴勒斯坦文學在反抗奧斯曼帝國統治中開始複興。第一次世界大戰後，出現了赫利勒·貝德斯、賽福丁·伊拉尼、穆薩·侯塞尼等著名小說家和阿卜杜·凱裏姆·卡爾米、易卜拉欣·圖甘等著名詩人。他們的作品描寫各階層人們的生活，表達了對殖民主義者的不滿。