裏爾克（1875~1926）是出生於布拉格的奧地利作家。他在現實中感到孤獨痛苦，但仍希望現實能有所改變，他不像格奧爾格那樣完全逃向遠離現實的純藝術的虛幻世界中去。第一次世界大戰前夕，表現主義興起，《蒸餾瓶》是奧地利表現主義的一份重要刊物。表現主義詩人特拉克爾（1887~1914）曾在《蒸餾瓶》上發表過作品。克勞斯（1874~1936）在表現主義文學中占有特殊地位，他利用所主編的《火炬》雜誌猛烈攻擊社會的各種弊端，在奧地利國內外都享有很高聲譽。他的代表作劇本《人類的末日》（1918~1919）廣泛地反映了戰前奧地利的生活，是奧地利第一部揭露第一次世界大戰的作品。
第一次世界大戰結束，哈布斯堡王朝崩潰，奧匈帝國解體，這是奧地利曆史上的重大轉折，在人們思想中引起巨大的震動。探討哈布斯堡王朝由盛到衰的原因就成為戰後文學的重要主題。約瑟夫·羅特（1894~1939）的《拉德茨基進行曲》（1932）和《先王墓室》（1938）是兩部內容銜接的長篇小說，描寫1859~1938年奧地利的曆史變遷。穆齊爾（1880~1942）未完成的長篇小說《沒有個性的人》（1930~1943）通過眾多的人物形象呈現出戰前奧地利的社會畫麵，把奧地利社會看作是歐洲資本主義社會的縮影。他的小說不僅內容深沉，而且寫作手法也別具一格，是這個時期奧地利成就最大的作家。
另外，布羅赫（1886~1951）的三部曲《夢遊者》（1931~1932）寫德國從1888~1918年的發展，試圖揭示德國帝國主義崩潰的過程。他對現存世界持否定態度，認為在這個專講“實用”的社會中一切美好的東西都會失去了本來的價值存在。斯特凡·茨韋格（1881~1942）和霍瓦特（1901~1938）在這個時期也分別在傳記文學和戲劇方麵創作了許多優秀的作品，從而受到人們的歡迎。
1938年希特勒德國吞並了奧地利，大部分作家投身反抗法西斯統治的鬥爭，或流亡國外，或保持沉默。1945年戰爭結束，奧地利文學在戰前文學的基礎上繼續發展。策蘭（1920~1970）和巴赫曼（1926~）是戰後初期的兩位著名詩人，他們繼承了霍夫曼斯塔爾和特拉克爾的傳統。他們渴望在一個虛幻的世界找到真正的“人性”，認為現實世界充滿欺詐和謊言，甚至連與現實相聯係的語言也說不出任何真實的東西。
維也納的詩人結成了“維也納派”進行所謂“語言革命”，他們認為詩歌不再是通過表現現實來激發人的感情，給人以娛樂和安慰，而是進行“語言革命”的試驗場所。這些詩人是阿特曼（1921~）、阿赫萊特納（1930~）、呂姆（1930~）、維因納（1935~）和拜爾（1932~1964）等。
1958年，格拉茨的畫家和攝影師等在“城市公園”咖啡館結成“城市公園論壇”俱樂部。1960年以後一些作家也加入了這個俱樂部，因而在格拉茨出現了奧地利戰後文學的第二個中心，它的成就主要在戲劇和小說方麵。戰後，奧地利戲劇繼承了戰前古典劇和民間戲劇的傳統，西方出現的各種時髦戲對奧地利並無多大影響。格拉茨中心的作家徹底否定了傳統的戲劇手法，采用超現實主義和荒誕派戲劇的表現手法，創作所謂“反戲劇”。這些劇作家標新立異，從事“語言革命”。其中最著名的是漢特克（1942~）、鮑爾（1941~）。
戰後奧地利的小說也經曆了類似戲劇的發展過程。多德勒爾（1896~1966）繼承了戰前的傳統，探討奧地利的曆史發展。他的代表作《斯特魯德霍夫梯道或梅爾策和深重的年代》（1951）和《惡魔》（1956）是兩部內容呼應的小說，分別展現了奧地利從1911~1925年和1926~1927年的社會畫麵。戰後登上文壇的艾興格（1921~）寫作超現實主義的小說，而貝恩哈特（1931~）否定傳統，從事“試驗”。在這一時期，成就最大的是“城市公園論壇”的首領漢特克，他的“反小說”沒有連貫的故事，層次錯雜，時空混亂，語言含混。
20世紀70年代，薩爾茨堡兩位青年小說家英納霍夫（1944~）和沃爾夫格魯伯（1944~）通過寫自己的經曆，反映下層人的命運，在寫作手法上也有現實主義成分。有人認為薩爾茨堡是繼維也納和格拉茨之後奧地利的第三個文學中心，並可能代表奧地利文學今後的發展趨向。
現代波蘭文學
第二次世界大戰期間，波蘭於1939年9月被德國法西斯占領。在波蘭被法西斯侵占期間，一部分流亡在外的作家創作了許多充滿愛國主義的作品，另一部分作家在國內參加遊擊戰爭的同時，創辦了地下刊物並發表了許多反法西斯戰鬥性的詩歌。
這一時期的文學流派雖然很多，但進步和革命文學仍占主要地位。現實主義作家瑪·東布羅夫斯卡的長篇小說《黑夜與白晝》是一部十分具有代表性的支持無產階級革命的作品。卓·納烏科夫斯卡、揚·維克托爾、古·莫爾青內克、波·戈亞維琴斯卡和海·古爾斯卡的作品反映了波蘭資本主義社會的矛盾和民族壓迫。詩人尤·杜維姆、安·斯沃尼姆斯基、亞·伊瓦什凱維奇等人在20世紀20年代末組織“斯卡曼德爾”詩社，他們的作品抨擊了帝國主義戰爭狂人和法西斯政府壓迫人民的罪惡。萊·克魯奇科夫斯基的長篇小說《科爾迪安和鄉下佬》（1932）、萬·華西列夫斯卡的《祖國》（1935），描寫了工農群眾為民主、自由的波蘭而進行的鬥爭。弗·布羅涅夫斯基的詩歌繼承了19世紀末革命詩歌的傳統，歌頌了廣大工農群眾在共產黨領導下進行的革命鬥爭。