堂內說道：“生命是一場戰鬥，為了爭取生存與成功，黑人們應拿起武器去堅決奮戰到底。
”
“絞死這個魔鬼！”幾個憤怒的白人青年叫喊著衝入教堂，用繩索套上瓊斯，把他拖了1英
裏遠，推上絞台，燃起木柴，準備絞死他並焚燒掉他的屍體，這時，有人叫道：“
叫他說話，我們要聽他說話！”於是瓊斯站在絞台上，頸上套著繩索，開始談他的人生與
理想。他談到自己的個性、學位，以及他在教職員中受人歡迎的音樂才能。畢業時
，
有人請他加入旅館業，有人願出資供他去讀音樂學院，成為一名音樂家，他都拒絕了。
讓他這樣做的原因隻有一個，那就是他心中的那個理想。他受到布克·華盛頓的故事的影響
，立誌去教育他貧困的同胞兄弟。於是他前
往美國南方所能找到的最落後地方，也就是密西西比州的一個偏僻地方，把他的手表當了1
65美元，在野外樹林裏開辦了一所學校。
麵對準備處死他的白人們，瓊斯深情地講述著自己的奮鬥經過——他教育那些失學的孩子，
想將
他
們訓練成有用的農人、工人、廚子與管家。他還告訴麵前的這些白人，在他興學的過程中，
誰曾經
幫助過他——一些白人曾經送他土地、木材、豬、牛，還有錢，使他不會半途而廢。
聽了瓊斯如此真誠動人的講話，特別是他不為自己求情，隻為自己的使命求情的舉動感化了
暴徒們。最後有個老人說：“我相信這年輕人說的是真的，我認得他提到的幾個人。他做的
不是壞事，是善事，這樣的好人，我們應該幫助他才對。”老人開始在人群中傳帽子，向那
些想吊死瓊斯的人募了52美元親自交給了瓊斯。
事後，有人問瓊斯恨不恨那些準備絞死、燒死他的人。他的回答是，他當時忙著訴說比
自己更重大的事，以致無暇憎恨。他說：“我沒時間爭吵，也沒時間反悔，沒有人能讓我恨
他們。”
19個世紀之前的聖哲愛比克泰德告訴我們：種因就會得果，而不管是誰，命運總能讓我們為
過
錯付出代價。“歸根結底，”愛比克泰德說，“每一個人都會為他自己的錯誤付出代價。能
夠記住這點的人就不會跟任何人生氣，不會跟任何人爭吵，不會辱罵別人、責怪別人、觸犯
別人、憎恨別人。”
林肯可能是美國曆史上受到責難、怨恨和陷害最多的總統。但是從赫登的《林肯傳》中可以
看出，林肯卻“從來不以他自己的好惡來批判別人。如果有什麼任務待做，他不會因為某人
是自己的敵人而取消他的工作權利。如果一個以前曾經羞辱過他的人，或者是對他個人有不
敬的人，卻是某個位置的最佳人選，林肯還是會讓他去擔任那個職務，就像他會派他的朋友
去做這件事一樣……而且，他也從來沒有因為某人是他的敵人，或者因為他不喜歡某個人，
而解除那個人的職務”。
林肯曾委任的麥克蘭、愛德丹頓和蔡斯——以前曾批評過他甚至羞辱過他，但他卻以寬
大的胸
懷原諒了他們。林肯說：“沒有人會因為他做了什麼而被歌頌，或者因為他做了什麼或沒有
做什麼而被廢黜。”
所有的人都受條件、情況、環境、教育、生活習慣和遺傳的影響，使他們成為現在的這個樣
子，將來也永遠是這個樣子。
也許林肯是對的。將你我與我們的敵人換一換，承襲他的生理、心理及情緒的特征，如果
我們的人生也完全一樣，我們可能也會作出跟他們完全一樣的事。我們應以印第安人的祈禱
詞提醒自己：“偉大的神靈！在我穿上別人的鹿皮靴走上兩星期
路以前，請幫助我不要輕易給別人下任何結論。”
與其恨我們的仇人，不如同情、理解他們，
並感謝上天沒有賜予讓我們跟他們一樣的人生。與其詛咒報複我們的仇人，還不如給他
們諒解、幫助、鼓勵，祈禱他們能夠交好運。